Vrh motenega možganov

Sijajni francoski pisatelj Michel de Montaigne (1533-1592) prizna, da je zlahka moteče ko položi pero na papir, hkrati pa se mu zdi, da je njegova potepušna pozornost prednost, tudi kot vir njegovega edinstvenega neformalnega sloga, kot esejist. Njegova dela učencem učim že vrsto let. To je šele pred kratkim, glede na to, kar zdaj vemo odrasli ADHD, da sem se lahko lotil naslednje zgodovinske diagnoze „pomanjkanja“, ki je gotovo korist ustvarjalne domišljije.

Vsi prebiramo osebne eseje. Občasno se lahko preizkusimo v pisni obliki (kot je ta) kot način raziskovanja lastnih misli in občutkov. Ekspozicijski esej, ki mu rečem študentje, vozi naravnost po tirnicah dokazov do zaključka na koncu vrstice. A osebno ali neuradno esej pusti, da se um sprehaja in sprašuje. Trenutno se sprašujem, ali bi izumitelj osebnega eseja v svojem primeru morda resnično trpel za ADHD.

Morda se zdi presenetljivo, da je obliko, tako znano, tako navidezno "naravno", imel izumitelj, a še preden je francoski pisatelj iz 16. stoletja Michel de Montaigne objavil svojo

Essais leta 1580 nihče ni povsem napisal v načinu, ki bi prevzel njegovo ime in njegov duh iz naslova njegove knjige.

[Samopreizkus: Ali imate odrasle ADHD / ADD?]

"Ne morem popraviti svojega predmeta," pravi avtor. "Ali bi se moj um lahko odločil, da ne bi smel delati esejev (dobesedno" esej sam "v francoščini), ampak sem prišel do zaključkov." Nič v Montaignove izkušnje ali njegovo lastno razmišljanje je "določeno", zato bo njegovo pisanje preizkušalo, špekuliralo, odkrivalo v katero koli smer, tudi nasprotuje si. Zanj esejing je glagol, ki nepravilno gibanje svojega uma spremlja kot nekakšen encefalografski postopek.

Dolgoletno poučevanje Montaigna mi ne bi padlo na pamet, da bi to pisanje obravnaval kot simptomatičnega, karkoli drugega kot avtorjevega literarnega genija. Zgodovinska diagnoza je v najboljšem primeru vedno skoden posel. Toda glede na to, kar danes vemo o ADHD-ju, se zdi, da Montaignove refleksije kažejo. Njegova meditacija o "naravni slabosti uma", čeprav je dolga dolgoletna tradicija filozofskega skepticizma, govori tudi takoj po lastni izkušnji. Um "ne dela ničesar razen dihurja in iskanja in se ves čas obrača, načrtuje in zapleta v svoje delo." "Žarek svetlobe", toda medtem ko "teče proti njej, toliko težav prečka njeno pot, toliko ovir in toliko novih iskanj, da se zbeži in zbegan."

In to: "Ko je Alcibijade začudeno vprašal, kako se Sokrat lahko spoprijema z nenehnim nagonom ženo, mojster je odgovoril: „Kot vsi, ki se navadijo na običajni zvok vodnega kolesa.“ To je ravno nasprotno jaz; moj um je občutljiv in hitro poleti; ko jo absorbi vase, jo bo že najmanjše brenkanje muhe mučilo do smrti. "

V zadnjem času je bilo veliko napisanega, nejasnega in sugestivnega, o možnih povezavah med njimi ADHD in ustvarjalna domišljija. Če je um »moten« - zasut iz tira zaporedne in običajne misli - potem ne bi bil sposoben bolj prožnih oblik spoznavanja, opaziti nenavadne bite, videnje ustreznosti na videz nepomembnega ali trivialnega, prilagojenega resonanci navadnih trenutkov, odkrivanje, kako se stvari lahko nepričakovano dotaknejo koti?

[Neprijetne resnice o živčnem sistemu ADHD]

Ravno ta izjemna sposobnost krmarjenja po zapletenih izkušnjah, ki jih prenašajo, namesto da bi jih nadzirala, Montaigne precej skromno imenuje svojo "nesistematično prakso": "Svoje misli prenašam razočarano, po članu, kot nekaj, česar ne more biti izrazil vse naenkrat ali kot celoto. "Montaigne in esejska tradicija, ki jo sponzorira, nas poziva k razumevanju, da se svet ne predstavlja nas »kot celoto«; Dejansko, da težnja, da to vidimo, pomeni um, nagnjen k omejevanju bogatih in premikanju posebnosti življenja (in duševnega življenja) v kalup fiksnih idej.

Če je moja diagnoza blizu oznake, potem - danes pravim svojim študentom - kot dediči Montaigna, smo vsi praktiki umetnosti ADHD, ko se usedemo in pišemo esej.

[Kako odstraniti ovire pri pisanju za študente z ADHD]

Posodobljeno 8. oktobra 2018