Izterjava od soodvisnosti: Čustvena meja znotraj
Potovanje v čustveno mejo znotraj
"Moral sem se zavedati, da obstajajo takšne stvari, kot so čustva, ki živijo v mojem telesu in takrat sem se moral začeti učiti, kako jih prepoznati in razvrščati. Moral sem se zavedati vseh načinov, na katere sem bil usposobljen oddaljiti se od svojih občutkov."
Nadaljnja potovanja na čustveno mejo znotraj
"Morda je najpogostejša preusmeritev zgodb, da se zelo zaplete v podrobnosti zgodbe, ki jo je povedala.".. . potem sem rekel.. .. potem je storila.. ... Podrobnosti so na koncu nepomembne glede na vpletena čustva, ker pa ne vemo, kako ravnati s čustvi, jih ujamemo v podrobnosti. "
Potovanje v čustveno mejo znotraj
"Dokler ne znamo odpustiti in Ljubezni, ne moremo resnično ljubiti in odpuščati nobenega drugega človeka - tudi staršev, ki so delali le najboljše, kar so znali. Tudi oni niso bili sposobni narediti ničesar drugega - samo reagirali so na svoje rane.
Potrebno je imeti v lasti in počastiti otroka, ki smo bili, da bi ljubili osebo, ki smo. In edini način, da to storimo, je lastiti otrokove izkušnje, počastiti njegove otrokove občutke in se osvoboditi čustvene energije žalosti, ki jo še vedno prenašamo. "
"Ne moremo se naučiti ljubiti, ne da bi častili svoj bes!
Ne moremo si dovoliti, da bi bili resnično intimni s seboj ali s kom drugim, ne da bi imeli svojo žalost.
S svetlobo se ne moremo jasno povezati, če nismo pripravljeni posesti in počastiti svoje izkušnje s temo.
Radosti ne moremo v celoti občutiti, če nismo pripravljeni občutiti žalosti.
Moramo čustveno zdraviti, zdraviti naše ranjene duše, da se ponovno povežemo s svojimi Dušami na najvišjih vibracijskih nivojih. Da bi se ponovno povezali z Božjo silo, ki je ljubezen in svetloba, radost in resnica ".
Soodvisnost: Ples ranjenih duš Roberta Burneyja
nadaljevanje zgodbe spodaj
Čustva so energija. Dejanska fizična energija, ki se kaže v naših telesih. Čustva niso misli - v našem umu ne obstajajo. Naše miselne drže, definicije in pričakovanja lahko ustvarijo čustvene reakcije, lahko nas zataknejo v čustvena stanja - vendar misli niso čustva. Intelektualni in čustveni sta dva izrazito ločena, čeprav tesno povezana dela našega bitja. Da bi našli okrevanje, mir in razumnost pri okrevanju, je zelo pomembno, da začnemo ločevati čustveni od intelektualnega in začeti postavljati meje med in med čustvenim in miselnim delom naš jaz.
Mnogi od nas so se naučili živeti v glavi. Za analizo, intelektualizacijo in racionalizacijo kot obrambo pred občutkom naših občutkov. Nekateri smo šli v drugo skrajnost in živeli življenje na podlagi svojih čustvenih reakcij brez intelektualnega ravnovesja. Nekateri od nas bi zanihali iz ene skrajnosti v drugo. Živeti življenje v skrajnosti ali nihati med skrajnostmi je nefunkcionalno - ne ustvarja uravnoteženega, zdravega, srečnega življenja.
Če ste se naučili živeti življenje v svoji glavi, je življenjsko potrebno, da začnete bolj ozaveščati svoje telo in kaj se v telesu dogaja čustveno. Kje je napetost, tesnost? Kje se energija manifestira v mojem telesu? Izvedela sem, da je bila v mojem zgornjem delu prsnega koša žalost. Če je bilo okoli moje srčne čakre, me je bolelo. Jeza in strah se manifestirata v mojem želodcu. Dokler se nisem začela zavedati in prepoznavati čustvene energije v svojem telesu, je bilo nemogoče biti čustveno odkrit do sebe. Nemogoče mi je bilo začeti lastno, častno in sproščati čustveno energijo na zdrav način, dokler se nisem zavedal, da je tam.
Moral sem se zavedati, da obstajajo takšne stvari, kot so čustva, ki živijo v mojem telesu, nato pa sem se moral začeti učiti, kako jih prepoznati in razvrščati. Moral sem se zavedati vseh načinov, kako sem bil usposobljen, da se oddaljim od svojih občutkov. Tu bom omenil nekaj takšnih, da bom komu od tega, ko boste to prebrali, pomagal postati čustveno iskren.
Govori v tretji osebi. Ena od obramb, ki jo mnogi od nas vodijo proti občutkom, je govoriti o sebi v tretji osebi. "Nekako se počutiš boleče, ko se to zgodi" ni osebna izjava in ne nosi moči govora v prvi osebi. "Počutil sem se boleče, ko se je to zgodilo" je osebno, je lastnik občutka. Prisluhnite sebi in drugim in se zavedajte, kako pogosto slišite druge in se v tretji osebi sklicujete na sebe.
Izogibanje uporabi primarnih občutkovnih besed. Obstaja le peščica primarnih občutkov, ki jih občutijo vsi ljudje. Obstaja nekaj spora glede tega, koliko jih je primarnih, a za naš namen jih bom uporabil sedem. To so: jezen, žalosten, poškodovan, strah, osamljen, sram in srečen. Pomembno je, da začnemo uporabljati primarna imena teh občutkov, da bi jih imeli v lasti in se nehali distancirati od občutkov. Izgovoriti "sem zaskrbljen" ali "zaskrbljen" ali "zaskrbljen" ni isto kot reči "bojim se". Strah je v osnovi vseh teh drugih izrazov, vendar se nam ni treba zavedati strahu, če uporabimo besedo, ki nas oddaljuje od strahu. Izrazi, kot so "zmeden", "razdražen", "razburjen", "napet", "moten", "melanholičen", "modri", "dober" ali "slab", niso primarne besede občutka.
Čustva so energija, ki naj bi tekla: E - gibanje = energija v gibanju. Dokler ga nismo lastniki, začutili in sprostili, ne more pritekati. Z blokiranjem in zatiranjem čustev dušimo svojo notranjo energijo, kar bo sčasoma povzročilo neke fizične ali duševne manifestacije, kot so rak ali alzheimerjeva bolezen ali kaj drugega.
Dokler ne moremo začeti biti čustveno iskreni do sebe, ni mogoče biti resnično iskren na nobeni ravni z nikomer. Dokler ne začnemo biti čustveno iskreni do sebe, je nemogoče vedeti, kdo smo resnično. Naša čustva nam govorijo, kdo smo in brez čustvene poštenosti je nemogoče biti resničen svojemu sebi, saj sami sebe ne poznamo.
Seveda obstaja zelo dober razlog, da smo morali biti čustveno nepošteni. To je zato, ker v sebi nosimo nerazrešeno žalost - potlačeno bolečino, teror, sram in besno energijo iz svojih otroških let. Dokler se ne spopadamo z našo nerazrešeno žalostjo in začnemo sproščati potlačene, pod pritiskom čustvene energije iz naše mimo tega je nemogoče biti udobno v lastnih kožah, v trenutku, čustveno odkrito, primerno starosti način. Dokler se ne pripravimo peljati na čustveno mejo v sebi, ne moremo resnično vedeti, kdo smo, ne moremo resnično začeti odpuščati in ljubiti sebe.
Nadaljnja potovanja na čustveno mejo znotraj
"Način, kako prenehati reagirati od svojih notranjih otrok, je, da sprostimo shranjeno čustveno energijo iz svojih otroških let, tako da delamo žalost, ki nam bo zacelila rane. Edini učinkovit, dolgoročni način, da očistimo svoj čustveni proces - očistiti notranji kanal do Resnice, ki obstaja v vseh nas, da bi žalil rane, ki smo jih utrpeli kot otroci. Najpomembnejše posamezno orodje, orodje, ki je ključnega pomena za spreminjanje vedenjskih vzorcev in stališč v tej zdravilni transformaciji, je postopek žalosti. Postopek žalovanja.
Vsi nosimo potlačeno bolečino, strah, sram in besno energijo iz svojih otroških let, ne glede na to, ali je bilo pred dvajsetimi ali petdesetimi leti. To žalost imamo v sebi, tudi če izhajamo iz razmeroma zdrave družine, ker je ta družba čustveno nepoštena in nefunkcionalna. "
Soodvisnost: Ples ranjenih duš Roberta Burneyja
Prejšnji mesec sem omenila dva načina, na katera smo se mnogi od nas naučili oddaljiti od svojih občutkov - govoriti v tretji osebi in se izogibamo verbalnemu lastništvu svojih občutkov, - tretja zelo razširjena tehnika je zgodba pripovedujoče.
To je zelo pogosta metoda izogibanja našim občutkom. Nekateri ljudje pripovedujejo zabavne zgodbe, da se izognejo občutkom. Na izjavo o občutku se lahko odzovejo tako, da rečejo nekaj takega: "Spomnim se v 85. letu, ko sem.. "Njihove zgodbe so morda zelo zabavne, vendar nimajo čustvene vsebine.
Nekateri pripovedujejo zgodbe o drugih ljudeh. To je stereotipna soodvisna šala o tem, ko soodvisnik umre, da nekdo drug preide življenje pred njihovimi očmi. Na čustveni trenutek se bodo odzvali s pripovedovanjem čustvene zgodbe o nekem prijatelju, znancu ali celo osebi, o kateri so brali. Pri pripovedovanju zgodbe lahko pokažejo nekaj čustva, vendar je to čustvo za drugo osebo, ne zase. Vedno se oddaljijo od svojih čustev, tako da čustveno vsebino pripišejo drugim. Če je ta vrsta stereotipnih Codependent v razmerju, bo vse, kar rečejo, povezano z drugo osebo. Na neposredna vprašanja o sebi bomo odgovorili z zgodbami o pomembnem drugem. To je popolnoma nezaveden rezultat resničnosti, s katero nimajo nobenega odnosa ali identitete do sebe kot posameznika.
nadaljevanje zgodbe spodaj
Morda je najpogostejša preusmeritev zgodb, da se zelo zaplete v podrobnosti zgodbe, "je dejala... . potem sem rekel.. .. potem je storila.. .. "Podrobnosti so na koncu nepomembne glede na vpletena čustva, ker pa ne vemo, kako ravnati s čustvi, jih ujamemo v podrobnosti. Podrobnosti pogosto povezujemo, da bi poslušalcu pokazali, kako smo se zmotili v interakciji. Pogosto se osredotočimo na to, kako drugi narobe reagirajo na situacijo kot način, kako se izogniti našim občutkom.
Pred kratkim sta dva zelo tipična primera te vrste čustvene distanciranja. Oseba v očitnih bolečinah je dvajset minut govorila o ljubljeni osebi, ki je umirala. 19 in 1/2 minut tega dvajset je oseba govorila o tem, kaj zdravnik in medicinske sestre delajo narobe, o podrobnostih, ki so se zgodili. Za nekaj kratkih sekund se je oseba dotaknila lastnih občutkov in nato zelo hitro skočila nazaj do podrobnosti dogajanja. Drugi primer je moja mati, ki je prestrašena zaradi možganske kapi in je bila delno paralizirana več let, kot je bila njena mati. Pred kratkim je njena starejša sestra doživela možgansko kap. Moja mama, ko govori o tem, kaj se dogaja, ne more govoriti o svojem strahu ali bolečini, namesto tega govori o tem, kako se njeni sestrski otroci nepravilno obnašajo.
Zelo sem žalostna, ko vidim ljudi v tovrstni čustveni bolečini. Žalostna sem, da ne vedo, kako biti čustveno odkrita, kaj čutijo. To je zelo značilno in pogosto v tej čustveno nepošteni družbi. Izučeni smo, da smo čustveno nepošteni in da moramo iti skozi učni proces, da se bomo prekvalificirali in si dopustili, da imamo svoje občutke.
Sestavni del tega učnega procesa je žalovanje ran iz našega otroštva in prejšnjega življenja. Če ne boste škodovali prejšnjim izgubam, lahko pride do toliko potlačene energije, da vsaka trenutna izguba grozi, da bo porušila cel jez čustev. To se dobesedno počuti življenjsko nevarno.
Ko sem se lotil čustvenega zdravljenja, se mi je zdelo, kot da bi kdaj zares zajokal, da se ne bom mogel ustaviti - da bom nekje jokal v oblazinjeni sobi. Zdelo se mi je, kot da bi se kdaj resnično prepustil besu, da bi šel samo gor in dol po ulici in streljal na ljudi. Bilo je grozljivo.
Ko sem se prvič začel pripravljati na čustva, se mi je zdelo, kot da bi odprl Pandorino škatlo in da me bo uničilo. Ampak mene je vodilo moje duhovno vodstvo do varnih krajev, da sem se začel učiti, kako žalostne in varne ljudi početi.
To žalovanje je nadvse grozljivo in boleče. To je tudi vrata k duhovnemu prebujanju. Vodi k opolnomočenju, svobodi in notranjemu miru. Sproščanje energije žalosti nam omogoča, da smo lahko v trenutku sposobni biti čustveno iskreni na način, ki ustreza starosti. Po mojem razumevanju je to pot, ki so jo v tej dobi dosegle stare duše Zdravljenje in radost morata potovati, da bosta bolj jasna na svoji poti in v tem uresničila svoje poslanstvo življenska doba.
Naslednji: Čustveni incest
