BPD in duhovnost: Nevarna, vendar zdravilna reka (pt. 2)
Nikoli ne bom pozabil, ko so mi prvič diagnosticirali mejno osebnostno motnjo (BPD). Moja mati je ročno izbrala psihiatra, da sem videl na podlagi zdravnikove krščanske vere. Psihiatrinja je naredila oceno, diagnosticirala mi je še nekatere stvari in BPD, nato pa je mami rekla, da jo je povzročilo slabo starševstvo.
Tako se ni začelo samo moje potovanje po svetu duševnih bolezni, ampak tudi moja družina.
Kako si lahko minister pomaga pri duševnih boleznih
Kako lahko ministri pomagajo ljudem z duševno boleznijo? V Howard J. Clinebel's Ministrstvo za duševno zdravje krajevne cerkve (predstavljeno ob http://www.religion-online.org), Clinebel piše: "Duhovnik je odgovoren tako za duševno bolno osebo kot za svojo družino." Prejšnji teden sem pisal o kako ministri lahko pomagajo ljudem z duševno boleznijo. Ta teden pišem o tem, kako lahko ministri pomagajo družini nekoga z duševno boleznijo.
Clinebel piše: "Minister ima veliko priložnost za pomoč bolnikovi družini. Pogosto živijo pod mračnim miasmičnim oblakom strahu, ponižanja in krivde. … Razen minimalne pomoči oddelka za socialno delo v duševni bolnišnici ali ambulanti je družina prepuščena travmi, da večinoma reši sama. Priložnost župnika, da stoji z družino v njihovi osamljeni, zmedeni stiski, je eden izmed privilegij biti duhovnik. "Naloge duhovnika, ki so ga imeli za družino, opredeljuje kot:
- Pomagajo jim sprejeti dejstvo, da je njihova ljubljena oseba duševno bolna. Clinebel piše: "Družinski člani včasih zanikajo, da je njihova ljubljena oseba resnično psihično bolna, in v obupu držijo upanje, da se bo oseba 'izmuznila iz nje' ali da 'vse, kar potrebuje je dober počitek. "Njihovi lastni občutki stiske, družbene stigme, strahu in krivde bi bili lahko preveč močni, da bi lahko sprejeli ustrezne korake brez trde podpore in navodil zaupanja vrednega duhovnik.
- Pomagajte jim pri nudenju psihiatrične pomoči
- Podpora, da jim pomagamo razumeti in se učiti skozi krizo. Clinebel piše: "To vključuje, da jim pomagamo prebroditi svoje boleče občutke glede" stigme "duševnih bolezni in občutka krivde in zavrnitve do obolele osebe."
- Pomagajo jim, da se pozitivno povežejo in se pripravijo na vrnitev osebe v primeru hospitalizacije
- Svetovanje družini v primerih, ki zahtevajo stalno skrbniško oskrbo
- Ohranjanje tesnega stika med prilagoditvijo po zdravljenju
- Zbiranje skrbnega ministrstva med skupščino
Zakaj družina potrebuje pomoč
Tereza Hatten iz poglavja Nacionalnega zavezništva za duševne bolezni Fort Wayne navaja,
„Duševno zdravstveno varstvo otrok s čustvenimi, vedenjskimi in duševnimi motnjami je pogosto razdrobljeno ali pa sploh ni na voljo. Najpomembnejše poročilo NAMI iz leta 1999, Družine na robu, je dejalo: "Celotna slika je ena glavnih ovir pri oskrbi, uničujoči rezultati za otroke in družine. Petindvajset odstotkov anketiranih družin otrok z resnimi duševnimi boleznimi je poročalo, da morajo spremeniti službo ali prenehati skrbeti za svoje hude potomce; petindevetdeset odstotkov jih je povedalo, da se počutijo, kot da bi bili potisnjeni do preloma; in skoraj četrtina družin je bila prisiljena odpovedati svoje otroke državam, da bi jim lahko nudili prepotrebno zdravljenje in storitve. "
Huje je, ko otrok postane polnoleten, kajti takrat družine nimajo pravice skrbeti za pacienta in nimajo pravice vedeti ničesar o bolnikovem primeru. Ko je predsednik George W. Bush je naročil pobudo za novo svobodo, v poročilu je navedeno, da je sistem za duševno zdravje "razdrobljen in v neredu". To razdrobljenost vključuje vrzeli v oskrbi otrok, vrzeli pri oskrbi odraslih s hudimi duševnimi boleznimi, visoko brezposelnost in invalidnost za ljudi z resnimi duševnimi boleznimi, pomanjkljivo oskrbo starejših z duševnimi boleznimi in pomanjkanjem nacionalne prednostne naloge za preprečevanje samomorov in duševno zdravje zdravljenje.
Očitno bo družina potrebovala pomoč pri krmarjenju po sistemu poleg svoje ljubljene osebe. Minister je idealen spremljevalec na tem čustvenem potovanju. Toda vprašanje ostaja: Kako naj začnemo?
Začnemo lahko z poučevanjem družin, da niso vedno njihove krivde. Začnemo lahko tako, da pustimo družinam prosto in odprto govoriti o boju. Začnemo lahko z ljubeznijo in sprejemanjem njih in njihove ljubljene osebe. Začnemo lahko kjer koli.
Toda začeti moramo. Družine so odvisne od tega.
