Narcisoidni in psihopatični voditelji
- Oglejte si video o Narcisu kot voditelj
"(Voditeljeva) intelektualna dejanja so močna in neodvisna tudi v osami in njegova volja ne potrebuje nobene okrepitve od drugih... (Ne ljubi nikogar, razen sebe, ali drugih ljudi samo, kolikor služijo njegovim potrebam. "
Freud, Sigmund, "Skupinska psihologija in analiza ega"
"Ravno tistega večera v Lodiju sem začel verjeti vase kot nenavadno osebo in se zaužil ambicioznosti, da počnem velike stvari, ki so bile dotlej le fantazija."
(Napoleon Bonaparte, "Misli")
"Vsi se lahko imenujejo junaki, kolikor so izpeljali svoje namene in svojo poklicanost ne iz mirnega pravilnega poteka stvari, ki je sankcioniran po obstoječem redu, temveč iz prikrita fonta iz tistega notranjega Duha, še vedno skrita pod površjem, ki kot zunanja lupina vdira v lupino in jo razbije - na primer Aleksander, Cezar, Napoleon... Svetovno zgodovinske moške - junake epohe - je zato treba prepoznati kot svoje jasnovidce: njihova dejanja, njihove besede so najboljši v svojem času... Moralne trditve, ki niso pomembne, se ne smejo spraviti v trk s svetovnozgodovinskimi dejanji... Tako mogočna oblika mora uničiti veliko nedolžne rože - zdrobiti na koščke mnogo predmetov na njeni poti. "
(G.W.F. Hegel, "Predavanja o filozofiji zgodovine")
"Taka bitja so neizrekljiva, prihajajo kot usoda brez vzroka ali razloga, nepomembno in brez izgovora. Nenadoma so tukaj kot strele preveč grozne, nenadne, preveč prepričljive in preveč 'drugačne', da bi jih sploh lahko sovražili... Kar jih premakne, je grozni egoizem umetnika drznega pogleda, ki se zaveda, da je v svojem 'delu' vso večnost upravičen, saj je mati v svojem otroku upravičena ...
Pri vseh velikih zavajalcih je na delu izjemen postopek, ki jim dolguje svojo moč. V samem dejanju prevare z vsemi njenimi pripravami, strašljivim glasom, izrazom in kretnjami jih premaga vera vase; prav to prepričanje nato govori tako prepričljivo, tako čudežno, občinstvu. "
(Friedrich Nietzsche, "Genealogija moral")
"Ne ve, kako vladati kraljestvu, ki ne more upravljati s provinco; niti ne more imeti oblasti, ki ne more naročiti mesta; niti ne naroči mesta, ki ne zna urediti vasi; niti vasi, ki ne more voditi družine; niti ta človek ne more dobro upravljati družine, ki ne zna upravljati sama; niti nihče ne more sam upravljati, razen če je njegov razum gospodar, volja in apetit po njenih vazalih; prav tako ne sme razsoditi, če sama ne vlada Bogu in ne bo poslušna njemu. "
(Hugo Grotius)
The narcistični vodja je vrhunec in predelava njegovega obdobja, kulture in civilizacije. V narcističnih družbah se bo verjetno uveljavil.
Preberite več o kolektivnem narcizmu TUKAJ.
Maligni narcisi izumljajo in potem načrtuje lažniv, izmišljen, sebe, ki bi se ga svet bal, ali občudovati. Za začetek ohranja resnično dojemanje resničnosti in to še poslabšujejo pasti moči. Veličasne samosvojenosti in fantazije narcisoidja vsemogočnosti in vsevednosti podpirata resnična življenjska avtoriteta in narcisoidna nagnjenost, da se obkroži z napadalnimi sikofati.
The osebnost narcisa je tako negotovo uravnotežen, da ne prenaša niti namigovanja kritike in nestrinjanja. Večina narcisov je paranoičnih in trpijo zaradi referenčnih idej (zavajanje, da se jih norčujejo ali razpravljajo, ko jih ni). Tako narcisi pogosto sebe ocenjujejo kot "žrtve preganjanja".
Narcistični voditelj neguje in spodbuja kult osebnosti z vsemi značilnostmi institucionalne religije: duhovništvo, obredi, obredi, templji, bogoslužje, katekizem, mitologija. Vodja je asketski svetnik te religije. Monastično se odreče zemeljskim užitkom (ali tako trdi), da bi se lahko v celoti posvetil svojemu klicanju.
Narcisoidni vodja je pošastno obrnjen Jezus, ki je žrtvoval svoje življenje in se zanikal, da bi njegovo ljudstvo - ali človeštvo na splošno - koristilo. Narcistični voditelj je s preseganjem in zatiranjem svoje človečnosti postal izkrivljena različica Nietzschejevega "supermana".
Številni narcisoidni in psihopatični voditelji so talci samoumevnih togih ideologij. Predstavljajo si platonske "kralje filozofov". Če nimajo empatije, svoje predmete obravnavajo kot proizvajalca, ki dela svoje surovine, ali kot abstrahiranega kolateralna škoda v obsežnih zgodovinskih procesih (za pripravo omlete si mora jajca razbiti kot svoje najljubše pravi, da gre).
Toda biti človek ali super-človek pomeni tudi biti spolni in moralni.
V tem omejenem smislu so narcisoidni voditelji postmodernistični in moralni relativisti. Na množice projicirajo androgino figuro in jo krepijo tako, da vzbujajo oboževanje golote in vseh stvari "naravnih" - ali z močnim zatiranjem teh občutkov. Toda to, kar jim pravijo "narava", sploh ni naravno.
Narcisoidni vodja nenehno ponuja estetiko dekadence in zla, skrbno orkestrirano in umetno - čeprav tega niti njegovi privrženci ne dojemajo tako. Narcistično vodstvo gre za reproducirane kopije, ne za izvirnike. Gre za manipulacijo s simboli - ne za pravi atavizem ali pravi konzervativizem.
Skratka: narcistično vodstvo govori o gledališču, ne o življenju. Za uživanje v spektaklu (in ga prevzame), voditelj zahteva prekinitev sodbe, depersonalizacijo in de-realizacijo. Katarza je v tej narcistični dramaturgiji enakovredna samoponikovanju.
Narcizem je nihilističen ne samo operativno ali ideološko. Njen jezik in pripovedi sta nihilistična. Narcizem je očitni nihilizem - in voditelj kulta služi kot vzornik in uničuje Človeka, da bi se ponovno pojavil kot vnaprej določena in nepremagljiva sila narave.
Narcistično vodstvo pogosto predstavlja upor proti "starim načinom" - proti hegemonski kulturi, višjim slojem, ustaljenim religijam, velesilam, pokvarjenemu redu. Narcistična gibanja so puerile, reakcija na narcistične poškodbe, ki jih povzročijo narcistična (in precej psihopatična) otrokova nacionalna država ali skupina ali vodja.
Manjšine ali "drugi" - pogosto poljubno izbrani - predstavljajo popolno, lahko prepoznavno utelešenje vsega, kar je "narobe". Obtoženi so, da so stari, so grozno razporejeni, svetovljanski, so del ustanove, so "dekadentni", sovraženi so zaradi verskih in socialno-ekonomskih razlogov ali zaradi svoje rase, spolne usmerjenosti, porekla.
Različni so, so narcisoidni (čutijo in delujejo kot moralno nadrejeni), povsod so, so brez obrambe, so lahki, so prilagodljivi (in se tako lahko odločijo za sodelovanje v svojem uničenje). So popolna sovražna figura. Narcisi uspevajo zaradi sovraštva in patološke zavisti.
Prav to je izvor fascinacije s Hitlerjem, ki ga je Erich Fromm - skupaj s Stalinom - postavil kot malignega narcista. Bil je obrnjen človek. Njegova zavest je bila njegova. Odzval je naše najbolj potlačene nagone, fantazije in želje.
Hitler nam je posredoval pogled na grozote, ki se skrivajo pod furnirjem, na barbare na naših osebnih vratih in na to, kako je bilo, preden smo izumili civilizacijo. Hitler nas je vse silil skozi časovno osnovo in mnogi se niso pojavili. Ni bil hudič. Bil je eden izmed nas. Bil je to, kar je Arendt spretno poimenoval banalnost zla. Samo navaden, duševno moten, neuspešen, pripadnik duševno motenega in neuspešnega naroda, ki je živel v motenih in neuspešnih časih. Bil je popolno ogledalo, kanal, glas in sama globina naših duš.
Narcistični voditelj daje raje iskrico in glamur lepo orkestriranih iluzij pred zvijačo in metodo resničnih dosežkov. Njegovo kraljevanje je vse dim in ogledala, brez snovi, sestavljenih iz zgolj pojavov in množičnih zablod.
Po njegovem režimu - narcistični vodja je umrl, odstavljen ali glasoval zunaj funkcije - vse se je razpletlo. Neumorna in nenehna prestižnost preneha in poruši se celotna zgradba. Izkazalo se je, da je ekonomski čudež, da je bil mehurček. Ohlapni imperiji se razpadajo. Delavsko sestavljeni poslovni konglomerati so na kosi. "Razpad zemlje" in "revolucionarna" znanstvena odkritja in teorije se diskreditirajo. Socialni eksperimenti se končajo v srbi.
Ko se bliža njihov konec, se narcisoidno-psihopatični voditelji oddaljijo, izmuznejo, izbruhnejo. Napadajo z enako varčnostjo in srditostjo rojaki, prej zavezniki, sosedje in tujci.
Pomembno je razumeti, da mora biti uporaba nasilja ego-sinonučna. Ustrezati mora samopodobi narcista. Ustvariti mora in vzdrževati njegove veličastne fantazije in hraniti njegov občutek za upravičenost. Uskladiti se mora z narcistično pripovedjo.
Vsi populistični, karizmatični voditelji so prepričani, da imajo "posebno povezavo" z "ljudmi": odnos, ki je neposredna, skoraj mistična in presega običajne kanale komuniciranja (na primer zakonodajni organ ali mediji). Tako narcis, ki sebe šteje za dobrotnika ubogih, pripadnika običajnega ljudstva, predstavnika nepridipravi, prvaki raztresenih proti skorumpirani eliti, zelo verjetno ne bodo uporabili nasilja na prvi.
Pacifična maska se zruši, ko se je narcist prepričal, da so tisti ljudje, za katere se misli govoriti kajti njegova volilna enota, njegovi osnovni oboževalci, glavni viri njegove narcistične ponudbe - so se obrnili proti njega. Sprva v obupnem prizadevanju, da bi ohranil fikcijo, na kateri temelji njegova kaotična osebnost, si narcist prizadeva razložiti nenadni preobrat sentimenta. "Ljudje so zaslepljeni (mediji, velika industrija, vojska, elita itd.)", "V resnici ne vedo, kaj počnejo", "po nesramnem prebujanju se bodo vrnili v obliko" itd.
Ko ti lahkomiselni poskusi popravljanja raztrgane osebne mitologije ne uspejo, se narcis poškoduje. Narcistična poškodba neizogibno vodi v narcistični bes in do grozljivega prikaza nebrzdane agresije. Preplašena frustracija in bolečina se pretvorita v razvrednotenje. Tisti, ki je bil prej idealiziran - se zdaj zavrže s prezirom in sovraštvom.
Ta primitivni obrambni mehanizem se imenuje "cepitev". Narcisoidnosti so stvari in ljudje bodisi povsem slabi (zlobni) bodisi popolnoma dobri. Na druge projicira svoje pomanjkljivosti in negativna čustva in tako postane popolnoma dober predmet. Narcistični vodja bo verjetno upravičil mesarstvo lastnega ljudstva s trditvijo, da so ga nameravali ubiti, razveljaviti revolucijo, opustošiti gospodarstvo ali državo itd.
"Mali ljudje", "redniki", "zvesti vojaki" narcisa - njegova čreda, narod, zaposleni - plačajo ceno. Razočaranje in nezadovoljstvo sta mučni. Proces rekonstrukcije, dvigovanja iz pepela, premagovanja travme prevare, izkoriščanja in manipuliranja - je izrisan. Težko je spet zaupati, imeti vero, ljubiti, voditi, sodelovati. Občutki sramu in krivde zajamejo nekdanje privržence narcisa. To je njegova edina zapuščina: obsežna posttravmatska stresna motnja.
PRILOGA: Močni moški in politična gledališča - sindrom "Biti tam"
"Prišel sem, da bi si ogledal državo, toda tisto, kar se mi zdi, je gledališče... Na videz se vse zgodi tako kot povsod drugje. Razlike ni, razen v samem temelju stvari. "
(de Custine, ki je pisal o Rusiji sredi 19. stoletja)
Pred štirimi desetletji je poljsko-ameriško-judovski avtor Jerzy Kosinski napisal knjigo "Biti tam". Opisuje izvolitev vrtnarja, vrtičkarja v ameriško predsedstvo, čigar nepristojni in izvlečeni izgovori veljajo za čudaške in prodorne vpoglede v človeške zadeve. "Sindrom bivanja tam" se zdaj pojavlja po vsem svetu: od Rusije (Putin) do ZDA (Obama).
Glede na dovolj visoko stopnjo frustracije, ki jo sprožijo ponavljajoči se endemični in sistemski neuspehi na vseh področjih politike, tudi najbolj odporna demokracija razvije nagnjenost k "močnim moškim", voditeljem, katerih samozavest, sangfroid in navidezna vseznanost vse prej kot "zagotavljajo" spremembo smeri za boljše.
To so ponavadi ljudje s tankim življenjepisom, ki so dosegli le malo pred svojim vzponom. Zdi se, da so na sceni izbruhnili od nikoder. Sprejemajo jih kot providnostne mesije ravno zato, ker niso obremenjeni s prepoznavno preteklostjo in so zato navidezno neobremenjeni s predhodnimi pripadnostmi in obveznostmi. Njihova edina dolžnost je prihodnost. So zgodovinske: nimajo zgodovine in so nad zgodovino.
Pravzaprav je ravno to navidezno pomanjkanje biografije kvalificirano, da ti voditelji predstavljajo in ustvarjajo fantastično in veličastno prihodnost. Delujejo kot prazen zaslon, na katerem množice projicirajo lastne lastnosti, želje, osebne biografije, potrebe in hrepenenja.
Bolj ko se ti voditelji oddaljijo od svojih prvotnih obljub in bolj ko ne uspejo, dražji jim je pri srcu volivci: tako kot njihov, se njihov novoizvoljeni voditelj bori, spopada, poskuša in propada in tako kot oni ima svoje pomanjkljivosti in poroki. Ta pripadnost je ljubezniva in privlačna. Pomaga oblikovati skupno psihozo (budale-a-plusieurs) med vladarjem in ljudmi ter spodbuja nastanek hagiografije.
Nagnjenost k dvigu narcisoidnih ali celo psihopatskih osebnosti na oblast je najbolj izrazita v državah, ki nimajo demokratična tradicija (na primer Kitajska, Rusija ali narodi, ki naseljujejo ozemlja, ki so nekoč pripadala Bizantu ali Otomanu Cesarstvo).
Kulture in civilizacije, ki tarnajo po individualizmu in imajo kolektivistično tradicijo, raje postavljajo "močna kolektivna vodstva", ne pa "močne moške". Vendar vse te politike vzdržujejo gledališče demokracije ali gledališče "demokratično doseženega soglasja" (Putin ga imenuje: "suverena demokracija"). Takšne šarade so brez vsebine in pravilne funkcije in so polne in sovpadajo s kultom osebnosti ali češčenjem stranke na oblasti
V večini držav v razvoju in v tranzicijskih državah je "demokracija" prazna beseda. Podeljeni so znaki demokracije: kandidatne liste, stranke, volilna propaganda, množica medijev in glasovanje. Vendar je njena navideznost odsotna. Demokratična načela so, ker se institucije nenehno odpravljajo in izsiljujejo zaradi volilnih prevar, ekskluzivne politike, kronizem, korupcija, ustrahovanje in dogovarjanje z zahodnimi interesi, komercialnimi in politični.
Nove "demokracije" so tanko prikrite in kriminalizirane plutokratije (spomnimo se ruskih oligarhov), avtoritarne režima (Srednja Azija in Kavkaz) ali lutkovne heterarhije (Makedonija, Bosna in Irak, če omenimo tri novejše primeri).
Nove "demokracije" trpijo zaradi številnih istih tegob, ki prizadenejo njihove vzornike za veterane: nejasne finančne kampanje; venska vrteča se vrata med državno upravo in zasebnim podjetjem; endemična korupcija, nepotizem in kronizem; samocenzurni mediji; socialno, ekonomsko in politično izključene manjšine; in tako naprej. Toda medtem ko to slabo počutje ne ogroža temeljev ZDA in Francije - se ogrožajo stabilnost in prihodnost, kot so Ukrajina, Srbija in Moldavija, Indonezija, Mehika in Bolivija
Mnogi narodi so se odločili za blaginjo nad demokracijo. Da, prebivalci teh kraljestev ne morejo spregovoriti, ne protestirajo, ne kritizirajo ali se celo šalijo, da ne bodo aretirani ali še huje - ampak v zameno za odpoved temu trivialne svoboščine, na mizi imajo hrano, polno zaposleni so, prejemajo dovolj zdravstvenega varstva in ustrezno izobrazbo, varčujejo in preživijo k srcu. " vsebino.
V zameno za vse te svetovne in nematerialne dobrine (priljubljenost vodstva, ki prinaša politično stabilnost; blaginja; varnost; prestiž v tujini; avtoriteta doma; državljani teh držav so se odrekli pravici, da lahko kritizirajo režim ali ga spremenijo enkrat na štiri leta. Mnogi vztrajajo, da so sklenili dobro kupčijo - ne favstovsko.
Naslednji: Kolektivni narcizem
