Sebični gen - Genetsko podlaga narcizma
- Oglejte si video o narcisizmu in genetiki
Je patološka narcizem izid podedovanih lastnosti - ali žalosten rezultat zlorabe in travmatične vzgoje? Ali pa je morda sotočje obeh? Konec koncev je navaden pojav, da so v isti družini, z istim naborom staršev in an identično čustveno okolje - nekateri bratje in sestre rastejo kot maligni narcisi, drugi pa popolnoma "normalno". Zagotovo to kaže na nagnjenost nekaterih ljudi k razvoju narcizma, ki je del svoje genetske dediščine.
Ta burna razprava je morda odkrit zmedena semantika.
Ko se rodimo, nismo veliko več kot vsota naših genov in njihovih manifestacij. Naši možgani - fizični objekt - so prebivališče duševnega zdravja in njegove motnje. Duševne bolezni ni mogoče razložiti, če se ne zatečemo k telesu in predvsem možganom. In naših možganov ne moremo razmišljati brez upoštevanja naših genov. Tako ni kakršne koli razlage našega duševnega življenja, ki bi izpuščala dedno sestavo in našo nevrofiziologijo. Take pomanjkljive teorije niso nič drugega kot literarne pripovedi. Na primer, psihoanaliza je pogosto obtožena ločitve od telesne resničnosti.
Zaradi genetske prtljage smo podobni osebnemu računalniku. Smo univerzalni univerzalni stroj. Ob pravilnem programiranju (kondicioniranje, socializacija, izobraževanje, vzgoja) - lahko se izkaže, da smo karkoli in vse. Računalnik lahko z ustrezno programsko opremo posnema katero koli drugo vrsto diskretnega stroja. Predvaja lahko glasbo, filmske filme, računa, tiska, slika. Primerjajte to s televizijskim sprejemnikom - narejen je in pričakuje se, da bo naredil eno in samo eno stvar. Ima en sam namen in enotno funkcijo. Ljudje smo bolj podobni računalnikom kot televizijskim sprejemnikom.
Res je, da enojni geni redko predstavljajo kakršno koli vedenje ali lastnost. Za razlago tudi najmanjšega človeškega pojava je potreben niz usklajenih genov. "Odkritja" "gena za igre na srečo" in "agresivnega gena" tam izsiljajo resnejši in manj nagnjeni javnosti. Kljub temu se zdi, da imajo celo zapletena vedenja, kot so tveganje, nepremišljena vožnja in kompulzivno nakupovanje, genetska podlaga.
Kaj pa narcistična motnja osebnosti?
Zdi se smiselno domnevati - čeprav na tej stopnji ni niti malo dokazov - da se narcis rodi s nagnjenostjo k razvijanju narcističnih obramb. Te se sprožijo zaradi zlorabe ali travme v formativnih letih v povojih ali v zgodnji adolescenci. Z "zlorabo" mislim na vrsto vedenj, ki otroka objektivno obravnavajo in ga obravnavajo kot razširitev negovalca (starša) ali orodja. Pikanje in zadušitev sta toliko zlorabe kot pretepanje in stradanje. In zlorabe lahko odvrnejo tako vrstniki kot tudi odrasli vzorniki.
Kljub temu bi moral razvoj NPD večinoma pripisati negi. Narcistična motnja osebnosti je izjemno zapletena baterija pojavov: vzorci vedenja, spoznanja, čustva, kondicijo ipd. NPD je neurejena OSEBNOST in tudi najbolj goreči zagovorniki šole genetike ne pripisujejo razvoja celotne osebnosti genom.
Iz filma "Prekinjeni jaz":
"Organske" in "duševne" motnje (dvomljivo razlikovanje v najboljšem primeru) imajo veliko skupnih značilnosti (konfabulacija, antisocialno vedenje, čustvena odsotnost ali ravnost, ravnodušnost, psihotične epizode in tako naprej). "
V razdelku »Brez težav«:
"Poleg tega je razlikovanje med psihičnim in fizičnim vroče sporno, filozofsko. Psihofizični problem je danes enako nerešljiv kot kdaj koli prej (če ne še bolj). Ni dvoma, da fizično vpliva na duševno in obratno. To je tisto, za kar se ukvarjajo discipline, kot je psihiatrija. Sposobnost nadzora "avtonomnih" telesnih funkcij (kot je srčni utrip) in duševne reakcije na možganske patogene so dokaz umetnosti tega razlikovanja.
Je rezultat redukcionističnega pogleda na naravo kot deljivo in sumljivo. Vsota delov, žal, ni vedno celota in ni neskončnega niza pravil narave, temveč le asimptotični približek le-te. Razlikovanje med pacientom in zunanjim svetom je odveč in napačno. Pacient in njegovo okolje sta ENA in ista. Bolezen je motnja pri delovanju in upravljanju zapletenega ekosistema, znanega kot svet bolnikov. Ljudje absorbirajo svoje okolje in ga na enak način hranijo. Ta stalna interakcija je bolnik. Ne moremo obstajati brez vnosa vode, zraka, vidnih dražljajev in hrane. Naše okolje je določeno z našimi dejanji in rezultati, fizičnimi in duševnimi.
Tako je treba dvomiti v klasično razlikovanje med "notranjim" in "zunanjim". Nekatere bolezni veljajo za "endogene" (= ustvarjene od znotraj). Naravni, "notranji" vzroki - srčna napaka, biokemično neravnovesje, genska mutacija, presnovni proces, ki je šel narobe - povzročajo bolezen. V to kategorijo spadajo tudi staranje in deformacije.
Nasprotno pa so težave z negovanjem in okoljem - na primer zloraba v zgodnjem otroštvu ali podhranjenost - "zunanje" in "klasični" patogeni (mikrobi in virusi) in nesreče.
Toda to je spet kontraproduktiven pristop. Eksogena in endogena patogeneza je neločljiva. Duševna stanja povečajo ali zmanjšajo dovzetnost za bolezni, ki jih povzročajo zunaj. Govorna terapija ali zloraba (zunanji dogodki) spremenijo biokemično ravnovesje možganov.
Notranjost neprestano deluje z zunanjostjo in je z njo tako prepletena, da so vse razlike med njimi umetne in zavajajoče. Najboljši primer so seveda zdravila: je zunanje sredstvo, vpliva na notranje procese in ima zelo močan duševni korelat (= na njegovo učinkovitost vplivajo mentalni dejavniki kot pri placebu učinek).
Sama narava disfunkcije in bolezni je zelo odvisna od kulture.
Družbeni parametri v zdravju narekujejo pravilno in napačno (zlasti duševno zdravje). Vse je stvar statistike. Določene bolezni so v določenih delih sveta sprejete kot življenjsko dejstvo ali celo znak razlikovanja (npr. Paranoični shizofreni, ki so ga izbrali bogovi). Če ni težav, ni bolezni. Da je fizično ali duševno stanje človeka LAHKO drugačno - ne pomeni, da mora BITI drugače ali celo, da je zaželeno, da bi moralo biti drugače. V prenaseljenem svetu je sterilnost morda zaželena stvar - ali celo občasna epidemija. Disfunkcija ABSOLUTE ne obstaja. Telo in um VEDNO funkcionirata. Prilagajajo se svojemu okolju in če se slednje spremeni - se spremenijo.
Osebnostne motnje so najboljši možni odzivi na zlorabe. Rak je morda najboljši možen odziv na rakotvorne snovi. Staranje in smrt sta vsekakor najboljši odziv na prekomerno prebivalstvo. Mogoče je stališče samskega pacienta sorazmerno s stališčem njegovih vrst, vendar to ne bi smelo biti prikrivanje vprašanj in izničenje racionalne razprave.
Posledično je logično uvesti pojem "pozitivne aberacije". Nekateri hiper- ali hipofunkcioniranje lahko prinese pozitivne rezultate in se izkaže za prilagodljive. Razlika med pozitivnimi in negativnimi aberacijami nikoli ne more biti "objektivna". Narava je moralno nevtralna in ne vsebuje nobenih "vrednot" ali "preferenc". Preprosto obstaja. MI, ljudje, v svoje dejavnosti vnašamo sisteme vrednot, predsodke in prioritete, vključno z znanostjo. Bolje je biti zdrav, si pravimo, ker se počutimo bolje, ko smo zdravi. Krožna stran na strani - to je edino merilo, ki ga lahko razumno uporabimo. Če se bolnik počuti dobro - to ni bolezen, tudi če vsi mislimo, da je. Če se bolnik počuti slabo, ego-distonično, ne more delovati - je to bolezen, tudi če vsi mislimo, da ni. Ni treba posebej poudarjati, da mislim na tisto mitsko bitje, popolnoma informiranega pacienta. Če je nekdo bolan in ne pozna ničesar boljšega (še nikoli ni bil zdrav) - je treba njegovo odločitev spoštovati šele potem, ko bo dobil priložnost za zdravje.
Vsi poskusi uvajanja "objektivnih" meril zdravja so ogroženi in filozofsko ogroženi vstavljanje vrednosti, preferenc in prednostnih nalog v formulo - ali tako, da jih v celoti podredimo formuli. Eden takšnih poskusov je zdravje opredeliti kot "povečanje urejenosti ali učinkovitosti procesov" kot " v nasprotju z boleznijo, ki je "zmanjšanje vrstnega reda (= povečanje entropije) in učinkovitosti procesov ". Čeprav je ta dejstva dejansko sporna, trpi tudi vrsta implicitnih presoj vrednosti. Na primer, zakaj bi imeli prednost življenje pred smrtjo? Nalog za entropijo? Učinkovitost do neučinkovitosti? "
Naslednji: Srebrni koščki narcisa
