Uporaba nesreče kot motivacije
"Želja je močnejši motivator kot strah, ki so ga kdaj sanjali."
Bojimo se debelosti in zavrnitve, da bi se motivirali za prehrano. Prestrašimo se z mislimi na pljučni rak in emfizem, v bolnišnicah na respiratorjih se predstavljamo, da bi si lahko prenehali kaditi. Ljubitelji nam vizualizirajo, da nas zapuščajo, zato jim bomo lepši. Postali smo zaskrbljeni zaradi brezposelnosti, da bi se bolj trudili. Mi čutimo krivda da se prisilimo v to, kar mislimo, da bi morali. In naprej in naprej, z uporabo nesreče, da bi si naredili ali ne, bili ali ne.
Zakaj koristimo nesrečo, da se motiviramo? Morda verjamemo, da naše želje niso dovolj. Če naša sreča ni odvisna od tega, morda ne bomo dovolj motivirani, da bi spremenili in uresničevali, kar želimo. Torej spremenimo svoje "želje" v "potrebo", ker verjamemo, da bodo naše želje nekako močnejše, naša dejanja pa bolj namenska.
Potreba po nečem pomeni, da bo prišlo do negativne posledice, če je ne bomo sprejeli. Za življenje potrebujemo hrano in vodo ali pa bomo umrli. Moramo dihati ali pa bomo umrli. Ampak ali resnično NIMAMO, da moramo biti tanjši? Imate nov avto? Dobite dvig? Na žalost, nesreča (strah, tesnoba, živčnost), ki je posledica tega, da to željo spremenimo v Potrebno je vzeti veliko naše čustvene energije in nam ostane le malo, da dejansko porabimo za ustvarjanje tega, kar si hočem.
Kaj pa, če naša sreča ni temeljila na tem, da bi dobili tisto, kar smo želeli? Bi še vedno imeli motivacijo za uresničevanje vaših želja? Iz osebnih izkušenj vam lahko povem, da je odgovor odmeven DA.
"Ko uporabljamo želja za našo motivacijo postane razlika med željo in navezanostjo jasna. Želim se premika proti. Priponka vključuje izkušnjo potrebe in pogosto strah pred samim preživetjem. Navezanost uporabljamo za povezavo sebe s predmetom želje s svojim strahom, našo žalostjo, krivdo, izkušnjo potrebe, kot da nas privlači predmet želje. Ampak to ne deluje. "
"Da verjamem, da sem potreba nekaj po definiciji zahteva, da tudi jaz verjamem, da brez tega ne morem biti v redu. Lahko si želim kakšen predmet ali izkušnjo. Če tega ne razumem, v resničnem pogledu na resničnost ogroža moje dobro počutje, upanje na srečo in sposobnost, da bom v redu. Ko nesrečo izkoristim zato, da si pomagam doseči, kar hočem, ali da mi daste tisto, kar želim, živim v tej potrebi. Ta izkušnja se samougasne - to je stanje ne-bivanja. Sama stvar, ki jo naredim, da pomagam, me pohabi, zaduši življenjsko silo in zmožnost ustvarjanja. "
"Izkušnja želje se samouresničuje. Zdaj omogoča srečo. Omogoča občutek dobrega počutja, dobrosti. Preprosto priznava, "več bi bilo dobrodošlo. To bolj pozdravljam. "
- Čustvene možnosti, Mandy Evans
Nesrečnost uporabljamo tudi kot merilo za merjenje intenzivnost naših želja. Bolj kot smo nesrečni, ko ne dobimo tistega, kar želimo, bolj verjamemo, da smo si ga želeli. Bojimo se, da če ne bomo popolnoma zadovoljni s svojimi trenutnimi razmerami, da se ne bomo premaknili proti spreminjanju ali izkoriščanju novih priložnosti. To preprosto ni tako.
Naj bodo vaša želja in želja vaša motivacija. Osredotočite se na domišljijo, navdih, ustvarjalnost in pričakovanje, ki ga ustvarjajo želje. Naj bo ta občutek vaše vodilo.
Nezadovoljstvo motiviranja drugih
Poškodovali smo se, če se trudimo, da nas zakonca ozavestita in da se spremenita. Z otroki se razdražimo, da se hitreje premikajo. Jezni smo na prodajnega uradnika, zato nas bodo obravnavali spoštljivo. Na naše zaposlene se jezimo, da bi hitreje delali. Vse v tem, da bi druge spodbudili, da se obnašajo tako, kot si želimo ali od njih pričakujemo. Za več informacij o tem, kako motiviramo druge s svojo nesrečo, glejte razmerje odsek.
Nezadovoljstvo, da bi pokazali svojo občutljivost
Vidno smo žalostni, ko jim nekdo, ki ga imamo radi, nesrečno pokaže, da jim je mar. Verjeti bi bilo klasno in neobčutljivo, če ne bi bili nesrečni, ko bi bili nesrečni. Imamo celo smernice za kulturno določanje, kako določiti, kako dolgo naj zakonec žali smrt partnerja. Bog ne daj, da moški izhaja kmalu po ženini smrti. To bi gotovo pomenilo, da v resnici ni skrbel za svojo zdaj že pokojno ženo, kajne? To je še eno izmed tistih prepričanj, ki smo jih prenašali iz roda v rod. Kot družba nato to prepričanje še okrepimo.
V nasprotju s konvencionalno modrostjo psihologi z kalifornijske univerze v Berkeleyju in Katoliška univerza v Washingtonu, D.C., pravijo, da je smeh najboljši način za prebolevanje žalosti, ko je ljubljena eden umre. V preteklosti je veljalo, da mora človek po smrti "delati" faze jeze, žalosti in depresije. "Mogoče je, da osredotočanje na negativne vidike žalovanja ni najboljša ideja, ker ljudje ki so se od smeha oddaljili, so v resnici leta kasneje naredili boljše, "je eden od raziskovalcev je dejal. "Ugotovili smo, da se več ljudi osredotoča na negativno, slabše se jim zdi kasneje." (UPI)
Posebej se spominjam incidenta v srednji šoli, kjer so me člani moje ekipe poskušali podučiti, da je "nesreča znak skrbi". Naša starejša ženska košarkarska reprezentanca se je uvrstila v državni finale. To je bila zadnja tekma turnirja in če bi zmagali, bi bili državni prvaki. Izgubili smo. Prizorišče je bilo po tekmi v slačilnici za ženske. Sedela sem pred omarico, z glavo navzdol in razmišljala o vseh napakah, ki smo jih storili, kaj bi lahko naredila drugače in se počutila zelo razočarana. Nekaj deklet je tiho jokalo po kotih, ki so jih tolažili drugi člani ekipe. Smeha in razprav ni bilo. Okolje je bilo zelo mračno, podobno pogrebu.
Izrazito se spominjam, da sem razmišljal sam... "hej, počakaj malo, igra je NAKONA. Ničesar ne morem storiti, da bi to spremenil. Kakšen smisel je, da se ob tem počutim bedno? «In začel sem razmišljati o vseh stvareh, ki sem se jih moral veseliti.
Moje razpoloženje se je skoraj v trenutku spremenilo. Počutila sem se srečno in pripravljena nadaljevati svoje življenje. Vstala sem, se začela preobleči v uniformo in se začela šaliti z nekaterimi drugimi dekleti v upanju, da jim bom pomagala, da se bodo "počutili bolje". Reakcija, ki sem jo dobil, je bila izjemna. Umazani pogledi, razdraženi vzdihi in eno izmed bolj asertivnih deklet mi je jezno reklo: "Bog Jen, ali te sploh ne skrbi, da smo izgubili? V igri očitno niste imeli svojega srca. "
Takrat sem izvedel, da moram biti nesrečen, da pokažem, da mi je mar. Pravzaprav sem se odločil, da bi bil lahko srečen in mi je še vedno vseeno, toda samo to ni bila dobra ideja, da bi drugim dovolil, da vidijo mojo srečo pred tistim, kar nekateri vidijo kot travmatično in težko situacijo. Če bi želel, da me drugi vidijo kot občutljivo in skrbno osebo, bi moral svojo srečo skriti.
Naslednji: 8 poti do sreče
