Komplet za gradnjo resničnosti

Resničnost je nekaj, kar narediš. Cilj psihoterapija je, da vam pomaga sestaviti novo resničnost.

In tako pridem do najpomembnejšega dela tega članka. Če mi nič drugega ne odvzamete, kar sem napisal, vzemite to. To je pomembno, ali ste duševno bolni ali ne. Mislim, da bi bilo vsem bolje, če bi več ljudi razumelo naslednje:

Resničnost ni nekaj, kar se vam samo zgodi.
Resničnost je nekaj, kar narediš.

Večina ljudi nikoli ne dvomi v resničnost, ki jo doživljajo. Večina ljudi ima srečo, da nima razloga, da bi jo kdaj vprašala; njihova resničnost jim dobro deluje. Ljudje, ki imajo razlog, da se odrečejo svoji resničnosti, so navadno vanjo prisiljeni bodisi zato, ker so nore, bodisi zato, ker jim življenje preprosto ne deluje. Ni zadovoljive merljive definicije razumnosti ali norosti; namesto tega imajo nekateri resničnost, ki jim ustreza, nekateri pa ne. Nekateri ljudje so morda zadovoljni s svojo resničnostjo, vendar družba morda ni zadovoljna s svojim vedenjem resničnost jih povzroči, da se pokažejo, zato duševno bolne včasih zavežemo duševno bolnišnice.

Tudi če ne čutite potrebe, da bi preizprašali svojo resničnost ali naredili novo, trdim, da se vam splača to razumejte v primeru, da boste kdaj morali ali kdaj poskusiti pomagati nekomu, da ustvari nov življenjski svet sami. Vsaj pomagalo vam bo razumeti, zakaj se nekateri tako težko sprijaznijo in vam pomagajo pri navezovanju nanje. Ne gre preprosto za to, da se nekateri držijo drugačnega mnenja, marsikdo, ne le norec, živi v povsem drugačnem svetu od tistega, ki ga doživljate.

Tam je objektivna resničnost, vendar je ne moremo neposredno doživeti. Prav tako je brez pomena ali pomena. Resničnost, ki jo doživljamo, je izpeljana iz objektivne resničnosti, vendar jo je narezal, narezal na koščke, pokosil in očistil procesor za prehrano naših teles, kultur in uma.

To je zelo stara ideja. A prvič sem ga razumel, ko sem opravil tečaj na UCSC, imenovan Antropologija religije, ki ga je poučeval profesor Stuart Schlegel. Med drugim je dr. Schlegel razpravljal o kozmologijah različnih kultur in o tem, kako so ustvarili svoj svet. To je pojasnil v teoretskem okviru, ki ga je prvi izpopolnil filozof Immanuel Kant.

Kant je kot objektivno resničnost navedel kot noumenalna resničnost. Nomenska resničnost je vse, kar obstaja, v vseh njenih podrobnostih in zapletenosti. Je preobsežen in zapleten, da bi ga lahko doživeli, in veliko tega je izven dosega naših čutov, ker je prevelik, premajhen, predaleč, izgubljen v hrupu ali zaznaven samo s frekvenco svetlobe ali zvoka, ki jih ne moremo zaznati.

Nomenska resničnost je tudi brez pomena - je nerazlagana, saj v noumenalni resničnosti ni nikogar, ki bi jo razlagal. Iz fizike vem, da obstajajo subatomski delci, ki medsebojno vplivajo na nerazumljivo število in zapletene načine. Delitev našega sveta na prostore in predmete je fikcija, ki jo je ustvaril naš um - v noumenalnem svetu ni predmetov, temveč je nepretrganost prostora, ki jo omejujejo neskončno majhni delci.

V noumenski resničnosti ni preteklosti in prihodnosti. Tam je čas. A edine stvari, ki obstajajo, obstajajo zdaj. To, kar nekoč ni bilo več, še ne obstaja, kar pa šele prihaja, še ne obstaja.

Kant je poklical tisto, kar dejansko doživljamo subjektivna resničnost. Ustvarja se iz samostalniške realnosti najprej skozi postopek izbire in nato interpretacije.

Vidimo lahko le valovne dolžine svetlobe, ki jih naše oči zaznajo, slišimo frekvence zvokov, ki jih bodo sprejela naša ušesa, in razumemo omejeno količino zahtevnosti. Zapletenost se upravlja s postopkom, ki združuje in poenostavlja surovino noumenalne resničnosti v subjektivno resničnost predmetov, ki jih zaznavamo. Nato predmete uporabimo za razlago, ki temelji na naši kulturi in naših osebnostih. Obstaja le toliko, na kar smo lahko pozorni ali sploh opazimo. V zelo resničnem smislu vidimo ali slišimo le tisto, kar si želimo, čeprav bi se odločitev lahko sprejela na zelo primitivni ravni v naših možganih. Nekateri znamenitosti ali zvoki so strašljivi in ​​pritegnejo našo pozornost, ker so med evolucijo preživeli, da so se razmnoževali tisti predniki, ki so takim izkušnjam dali pomen.

Pomembno je, da številne izbire in interpretacije vključujejo odločitve, čeprav nezavedne, na katere vplivajo najprej naša biologija, nato naša kultura, nato naša osebnost. In odrešitev duševno bolnih je, da čeprav se odločitve sprva izvajajo samodejno, lahko sprejmemo nove odločitve. Ne rečem, da je enostavno, vendar lahko človek sčasoma vpliva na resničnost in sčasoma vzpostavi nove vzorce samodejnih odločitve, ki lahko povzročijo resničnost, v kateri je živeti veliko bolj srečno kot recimo svet strahu in obupa, kot sem ga včasih naseliti.

Konstruiranje nove resničnosti s terapijo

Cilj psihoterapije ni zagotoviti profesionalnega prijatelja, ki bo poslušal vaše zgodbe o gorju. To je, da vam pomagajo sestaviti novo resničnost. Medtem ko lahko pričakujete, da bo vaš terapevt naklonjen, ko ste v krizi, dober terapevt izziva tudi svojo stranko, da dvomi o njihovih predpostavkah. Terapija je težka, saj so odgovori na takšna vprašanja pogosto boleči.

Vsi, ki začnejo terapijo, upajo, da se bodo vrnili v dobre stare čase, preden so začeli trpeti, vendar to ne bo tisto, kar bo zanje storilo. Namesto tega vam terapija pomaga, da se opustite tistih svojih prepričanj, tudi svojih najbolj cenjenih prepričanj, zaradi katerih ste se znebili. Na koncu se lahko uspešen odjemalec terapije zelo razlikuje kot kdajkoli prej, vendar če je terapevt Ali dobro deluje, bo stranka na koncu bolj resnična, kot so bili kdajkoli prej življenja.

Terapija sama je dovolj za zdravljenje nevrotičnega posameznika. Ampak kot sem rekel, obstaja biološka komponenta gradnje resničnosti. Kljub vsemu, kar mi je terapija pomagala, moji možgani ne morejo sami regulirati svoje kemije. Zato moram jemati zdravila. Če ne bi, bi me prevladala moč mojih kemičnih neravnovesij. Nekdo z duševno boleznijo, katere korenine izvirajo iz biologije, mora jemati zdravilo.

Toda nekdo z biološko duševno boleznijo mora imeti obe vrsti zdravljenja - le redko, če kdaj kdo trpi to bolezen, ne da bi pri tem razvil nevrozo. Zato se mi zdi neodgovorno, da splošni zdravniki predpisujejo psihiatrična zdravila, ne da bi bolnika napotili k psihiatru ali psihoterapevtu. Če nekomu v najboljšem primeru da le zdravilo, jim začasno olajša simptome, ne da bi kdaj razvil vpogled, ki ga resnično potrebuje, da prevzame nadzor nad svojim življenjem.

Tako lahko vidite, da je velika korist, če konstruiramo svoje resničnosti. Lahko pa je tudi grozno. V Antropologija religije, Dr. Schlegel je govoril tudi o milenijskih gibanjih, to je pojav ljudi, ki verjamejo, da je bil konec sveta.

Nevarni um

Včasih pride zraven človek, ki ima nevarno kombinacijo, da je tako zmeden kot karizmatičen. Čeprav je karizma seveda pri nekaterih ljudeh, menim, da se lahko pojavi tudi kot nenavaden simptom duševnih bolezni. Konec koncev lahko manični depresivi evforijo doživljajo kot simptom, ali jih strašna potreba paranoida ne bo pripeljala do tega, da privabi sledilce? Ti ljudje postanejo kultni voditelji.

Drugi dejavnik ustvarjanja kulta je ta, da se bo skupina izolirala. Osamitev prispeva k temu, da pripadniki kulta izgubijo oprijem na resničnost. V družbi resnično ni takega, kar je "normalno" - v najboljšem primeru je samo tisto, kar je povprečno ali kar običajno doživlja večina ljudi. Če nekdo oddalji od sredine, bo njihovo medsebojno delovanje z drugimi ponavadi popravilo. Pomanjkanje tega popravka je tisto, kar povzroči izolacijo, ki jo mnogi duševno bolni doživljajo, da postanejo bolj bolni. Ko se skupina izolira, tako lahko karizmatični, a zmešani voditelj skrega misli drugače zdravih ljudi.

Bila sem ganjena, da sem napisala svojo prvo spletno stran o svoji bolezni kmalu po množičnem samomoru Nebeskih vrat. Ko sem slišal za to, sem se samo prestrašil in preživel nekaj tednov v resno težavah. To je bilo najhuje, kar sem bil že dolgo.

Ne le, da me je incident živo spomnil na čas, v katerih sem bil samomoril. Bilo je, da me je spraševalo same temelje moje resničnosti. Ljudje, ki so "pospravili svoja vozila" s pomočjo barbituratov, da bi se pridružili nezemeljskim obiskovalcem, niso bili depresivni, pravzaprav videokasete, ki so jih pustili za seboj, so pokazale, da so na videz srečni in zdravi ljudje, pa tudi inteligentni: kult je upravljal z uspešnim spletom oblikovalsko podjetje! Motilo me je spoznanje, da kljub mojim trudom ohranjam trdno podlago V resnici sem vedel, da se lahko celo popolnoma razumni ljudje prevarajo, da se precej ubijejo navdušeno. Vedel sem, da se lahko tudi zavedam, če ne bom previden.

To se lahko zgodi celim narodom. Če so mednarodni in gospodarski pogoji pravi temelj, lahko en sam zavajajoč in karizmatičen voditelj spodbudi celo državo, da postane morilski kult. V Za vaše dobro: skrita surovost v vzgoji otrok in korenine nasilja Alice Miller je govorila o nasilni zlorabi, ki jo je oče Adolfa Hitlerja podvrgel kot otroka, in kako je to vodilo v njegovo odraslost kot patološko nasilni vodja nacistične Nemčije.

Takšna patologija, čeprav je za večino ljudi preveč grozljiva, da bi razmišljala, je pričakovana posledica reakcije normalne človeške narave na ekstremne okoliščine. Da ne bi pomislili, da se vas ne splača skrbeti, želim za trenutek razmisliti o naslednjem: Če se lahko zgodi z Nebeskimi vrati, če se lahko zgodi v Jonestownu, če se lahko zgodi v Wacou, če se lahko zgodi Kambodži, če se lahko zgodi celo velikemu, prebivalstvu, močnim, modernim in industrializiranim narodom, kot je Nemčija, potem lahko zgoditi tukaj.

Naslednji: Zakaj sem javno sprejel, da imam shizoafektivno motnjo