Pojem Boga in resnost simptomov

Leta 2007 je dr. Univerza Baylor izdal kontroverzno študijo, v kateri je podrobno opisal ameriške koncepte Boga.

Glede na to študijo, 91,8 odstotka Američanov verjame v nekakšno Višjo moč. Pojavili so se štirje različni koncepti, ki so segali v religije. Oseba pojem Boga je bil močnejši napovedovalec njegovih moralnih prepričanj kot denominacijska ali politična pripadnost.

• 31,4 odstotka verjame v avtoritarnega Boga, ki je aktivno vpleten v človeške zadeve, da bi presojal ljudi in kaznoval storjene zlorabe
• 23 odstotkov jih je verjelo v dobronamernega Boga, ki je aktivno vključen v človeške zadeve in rad ljubi, pomaga in odpušča
• 16 odstotkov jih je verjelo kritičnemu Bogu, ki gleda z razsodnim očesom, vendar ne posreduje
• 24,4 odstotka je verjelo v Oddaljenega Boga, ki je ustvaril svet in ga prepustil svojim načrtom

Na podlagi izkušenj tega diplomanta Baylorjevega diplomanta imajo pojmi avtoritarnega Boga in dobrosrčnega boga močan vpliv na resnost simptomov mejnih osebnostnih motenj (BPD).

[caption id = "attachment_NN" align = "alignnone" width = "114" caption = "Slika Aryja Schefferja" Marija Magdalena moli "prikazuje žensko, ki se pogovarja z Bogom. Oseba z BPD ima lahko simptome, na katere vpliva njegov / njen koncept Boga. "]

[/ napis]

BPD gledal skozi bes jeze

Avtoritarni Bog je poln jeze in je pripravljen kaznovati. Tako so tudi privrženci tega Bitja.

Eden od simptomov BPD je samopoškodovanje. Po 1. Kraljih 18:28 so se Baalovi duhovniki "posekali z meči in sulicami... dokler njihova kri ni pritekla "v prizadevanju, da bi priklicali boga kanaanskega neurja. Avtoritarni vernik bi lahko to Pismo uporabil kot "dokaz", da so simptomi BPD "satanski".

Ta obtožba je lahko izrecna - "to je neposredno iz pekla" ali "ste pod demonskim napadom". Besede same po sebi so škodljive, ko pa vodijo v dejanja, kot je eksorcizem (se je zgodilo), duhovno, čustveno in fizično uničijo človeka.

Ta obtožba se lahko implicira tudi - "nimaš Gospodovega veselja, zato bi moral nekaj storiti". V knjigi Job je ta teorija obravnavana in mnogi trdijo, da je razveljavljena. Vendar pogled še vedno prevladuje.

Obtožbe in njihove posledice trpijo še bolj boleče. Ta negativna prepričanja lahko osebo z BPD preprečijo, da bi poiskala pomoč zaradi strahu pred nadaljnjo obsodbo. Nepravična presoja bo spodbudila negativna čustva, kar lahko privede do negativnih sposobnosti obvladovanja, kot je samopoškodovanje, kar vodi v nadaljnjo obsodbo.

Sodba in obsodba poslabšata simptome

Druga težava s konceptom avtoritarnega boga je pomanjkanje odpuščanja. Odpuščanje je močna in zdravilna skrivnost. Ljudem omogoča, da nadaljujejo z življenjem po neverjetnih nesrečah, omogoča, da se lažje zaduši, lahko privede do radikalno spremenjenega vedenja.

Vendar pomanjkanje odpuščanja zastruplja vse vpletene. Privede do fizičnih in čustvenih težav. Ko se ponotranji, vodi k enemu od treh odzivov: nenehnemu neresničnemu prizadevanju, da bi "stvari uredili", obup in jeza nad poškodovanim odnosom in samouničevalno miselnostjo, v katero oseba verjame: »Vseeno sem obsojena, torej zakaj moti? "

Zanimivo je, da so lahko vsi trije odzivi simptomi BPD. Prekomerno nadomestilo v prizadevanju za ureditev stvari lahko namiguje na strah pred opustitvijo ali potrebo po odobritvi. Obup in jeza nad statusom razmerja lahko nakazujeta nihanje med skrajnostmi: depresija nad poškodovanimi odnos, ki kaže na željo po spravi, jeza zaradi poškodovanega odnosa ne kaže želje spravo. Samodestruktivna miselnost lahko povzroči nepremišljeno ravnanje, ki je eno izmed meril za BPD.

Moč dobrohotnega Boga

Medtem ko lahko koncept Avtoritarnega Boga pusti človeka z BPD v ​​spiralo navzdol, lahko koncept dobronamernega Boga daje motivirano motivacijo za zdravljenje. Oseba lahko verjame: "Bog nas ljubi in želi tisto, kar je za nas najboljše, zato bi moral ostati na zdravljenju." To prepričanje nas lahko prepriča, da smo vredni varčevanja in da smo dragoceni in ljubljeni.

Vendar je težko verjeti v ta pojem Boga, še posebej, če smo preživeli zlorabe. Teologi jo imenujejo "vprašanje zla": če je Bog ljubeč in vsemogočen, zakaj se dobre stvari dogajajo dobrim ljudem?

Lahko bi napolnili več knjižnic s knjigami, ki poskušajo odgovoriti na to vprašanje. Nisem teolog. Sem samo pisatelj z mnenji.

V Janezu 9 se ta dva pojma o Bogu spopadata. Jezus, ki deluje na veri v dobronamernega Boga, zdravi slepega človeka. Verske oblasti, ki verujejo v avtoritarnega Boga, so besne, ker ozdravitev ni ustrezala njihovemu pojmu Boga. Ko izprašujejo ozdravljenega človeka, vzklikne: "Vse vem, da sem bil slep, in zdaj vidim!"

Vse kar vem je, da pod Avtoritarnim Bogom nisem upal in pod dobronamernim Bogom. Kaj pa ti?