Osebnostne motnje in genetika
Kaj povzroča razvoj osebnostne motnje? Pogled na vlogo genetike in okoljskih dejavnikov pri povzročanju osebnostnih motenj.
Ali so motnje osebnosti posledica podedovanih lastnosti? Ali jih prinese zloraba in travmatizirano vzgojo? Ali pa sta morda žalostna rezultata sotočja obeh?
Za prepoznavanje vloge dednosti so se raziskovalci zatekali k nekaj taktik: preučevali so pojav podobnih psihopatologij pri identičnih dvojčkih ločena ob rojstvu, v dvojčkih in sorojencih, ki so odraščali v istem okolju, in pri sorodnikih bolnikov (ponavadi v nekaj generacijah družina).
Dvojčki - tako vzgojeni narazen kot skupaj - kažejo enako povezanost osebnostnih lastnosti, 0,5 (Bouchard, Lykken, McGue, Segal in Tellegan, 1990). Tudi na stališča, vrednote in zanimanja so se izkazali, da zelo vplivajo genetski dejavniki (Waller, Kojetin, Bouchard, Lykken in sod., 1990).
Pregled literature kaže, da je genetska komponenta pri določenih osebnostnih motnjah (predvsem antisocialnih in šiztipskih) močna (Thapar in McGuffin, 1993). Nigg in Goldsmith sta leta 1993 našla povezavo med motnjami osebnosti Schizoid in Paranoid ter osebnostno shizofrenijo.
Trije avtorji dimenzijske ocene osebnostne patologije (Livesley, Jackson in Schroeder) je leta 1993 z Jangom združil moči, da bi preučil, ali je 18 osebnostnih dimenzij dedno. Ugotovili so, da je od 40 do 60% ponovitve določenih osebnostnih lastnosti med generacijami mogoče razložiti z dednostjo: tesnobo, brezveznost, kognitivno izkrivljanje, kompulzivnost, težave z identiteto, opozicijo, zavračanje, omejeno izražanje, socialno izogibanje, iskanje spodbud in sumljivost. Vsaka od teh lastnosti je povezana z osebnostno motnjo. Zato krožna pot v tej raziskavi podpira hipotezo, da so osebnostne motnje dedne.
To bi daleč razložilo, zakaj v isti družini, z enakim naborom staršev in an identično čustveno okolje, nekateri bratje in sestre rastejo z osebnostnimi motnjami, drugi pa popolno "normalno". Zagotovo to kaže na genetsko nagnjenost nekaterih ljudi k razvoju osebnostnih motenj.
Kljub temu je to pogosto odkritje razlikovanja med naravo in negovanjem lahko le vprašanje semantike.
Kot sem napisal v svoji knjigi "Zlonamerna samo ljubezen - ponovni narcizem":
"Ko se rodimo, nismo veliko več kot seštevek naših genov in njihovih manifestacij. Naši možgani - fizični objekt - so prebivališče duševnega zdravja in njegove motnje. Duševne bolezni ni mogoče razložiti, če se ne zatečemo k telesu in predvsem možganom. In naših možganov ne moremo razmišljati brez upoštevanja naših genov. Tako ni kakršne koli razlage našega duševnega življenja, ki bi izpuščala dedno sestavo in našo nevrofiziologijo. Take pomanjkljive teorije niso nič drugega kot literarne pripovedi. Na primer, psihoanaliza je pogosto obtožena ločitve od telesne resničnosti.
Zaradi genetske prtljage smo podobni osebnemu računalniku. Smo univerzalni univerzalni stroj. Ob pravilnem programiranju (kondicioniranje, socializacija, izobraževanje, vzgoja) - lahko se izkaže, da smo karkoli in vse. Računalnik lahko z ustrezno programsko opremo posnema katero koli drugo vrsto diskretnega stroja. Predvaja lahko glasbo, filmske filme, računa, tiska, slika. Primerjajte to s televizijskim sprejemnikom - narejen je in pričakuje se, da bo naredil eno in samo eno stvar. Ima en sam namen in enotno funkcijo. Ljudje smo bolj podobni računalnikom kot televizijskim sprejemnikom.
Res je, da enojni geni redko predstavljajo kakršno koli vedenje ali lastnost. Za razlago tudi najmanjšega človeškega pojava je potreben niz usklajenih genov. "Odkritja" "gena za igre na srečo" in "agresivnega gena" tam izsiljajo resnejši in manj nagnjeni javnosti. Kljub temu se zdi, da celo kompleksno vedenje, kot so tveganje, nepremišljena vožnja in kompulzivno nakupovanje, ima gensko podlago. "
Preberi več
Liveslye, W.J., Jank, K.L., Jackson, B.N., Vernon, P.A.. 1993. Genetski in okoljski prispevki k dimenzijam osebnostnih motenj. Am. J. Psihiatrija. 150 (O12): 1826–31.
Na Dis-easy - kliknite TUKAJ!
Prekinjeni samoklik TUKAJ!
Genetske korenine narcizma - klik TUKAJ!
Ta članek se pojavlja v moji knjigi, "Zlonamerna ljubezen do sebe - Narcisizem na novo"
Naslednji: Spolne pristranskosti pri diagnosticiranju osebnostnih motenj
