Ena resničnih stvari Jamesa Freya

Spletno mesto za zasvojenost s Stantonom Peeleom, 21. februar 2006.

Stanton Peele in Amy McCarley

Zaradi vseh njegovih laži in divjih pretiravanj nihče resno ne izpodbija, da je James Frey uspešno premagal odvisnost od alkohola in drog brez pomoči anonimnih alkoholikov. Škoda, da je opisal, zakaj in kako je to dosegel - kar bi lahko pomagalo mnogim drugim - se je Freyjev spektakularni padec iz milosti izgubil.

Memoar Jamesa Freya, Milijon majhnih kosov, postala prodajna uspešnica, potem ko jo je oktobra 2005 za svoj knjižni klub izbrala Oprah Winfrey. Frej, mladenič iz uspešne družine, je v svojem spominu podrobno poročal o posledicah čezmernega uživanja alkohola v desetletju in triletnem popivanju. Po tistem, kar je označil za leta policijskih vdorov in odpovedi, je Frey končno poslal v center za zdravljenje (neimenovan v knjigi, vendar kasneje razkril, da je Hazelden) pri 23 letih je po padcu požara rešil puščen nos, manjkajoči štirje zobje in luknjo v obraz.

Toda izkazalo se je, da je Frey v svoji knjigi, ki jo je razkril januarja letos, razkril najbolj vznemirljive incidente zlorabe snovi. V primarnem primeru tega je Frey trdil, da je po tresku kajenja udaril policista s svojim avtomobilom. Ob ugotovitvi, da je velika laž tako enostavno povedati kot majhna, je Frey tej fikciji dodal, da se upira aretaciji in boju s policijo, ko je poskušal spodbuditi nemir med opazovalci, zaradi česar je služil tri mesece v okrožju zapor. Nič od tega ni bilo res na daljavo (čeprav je bil Frey pijan in je imel z avtomobilom manjšo nesrečo, je bil izredno vljuden do policista in je v priporu preživel nekaj ur).

Zaradi teh in drugih laži je Oprah javno odvzela Freyu status njegovega knjižnega kluba. Izgubljeni sredi vsega gneva zaradi Freya in njegove nepoštenosti je Freyjeva zavrnitev njegovega zdravljenja v Hazeldenu od njegovega 12 koraka program in AA - od tega se Hazelden, tako kot skoraj vsak drugi zasebni program bolnišnic v ZDA, zdravi načela. Dejansko je od začetka njegove zvezdniške lestvice tega vidika Freyevega dela malo doseglo, Frey pa ga je na videz omalovažil - vsekakor v oddaji Oprah.

Ta članek obravnava vire Freyjeve prevare - in preprostost, s katero so ljudje sprejeli njegove visoke zgodbe - medtem ponovno potrdi tiste dele njegove knjige, ki so resnični in imajo smisel glede na psihološka načela in odvisnosti raziskave. Kot en primer svojih ikonoklastičnih pogledov je Frey izjavil: "Zasvojenost ni bolezen. Niti blizu. Bolezni so uničujoča zdravstvena stanja, ki jih človek ne nadzoruje... Ljudje nočejo sprejeti odgovornosti za lastno šibkost, zato prelagajo krivdo na nekaj, za kar niso odgovorni, na primer na bolezen ali genetiko. "

Zakaj se je Frey lagal in zakaj so ljudje sprejeli njegove laži?

Freyov spomin Frey je divja in voljna zgodba o pitju drog in pitja drog, eksotičnih spolnih in drugih izkoriščanja, smrti in fizičnega nasilja - v središču teh je Frey kot eksistencialni junak dogodki. Njegov meh s policijo in domnevna kasnejša zaporna kazen sta glavna primera njegove fiktivne osebe Johna Wayna. Frey je prikazan kot macho lik, ki je komaj sposoben zadržati - in pogosto dati odziv - svojim silovitim nagonom.

Toda zakaj bi Oprah, Naključna hiša in 3,5 milijoni bralcev verjeli, da se nenehne zgodbe o smrti in nasilju Frey vrtijo? Frey se je vdrl v železniško nesrečo, v kateri je umrlo dekle, ki ga je poznal; dekle, s katerim naj bi se ponovno združil po izhodu iz zapora, se je obesilo tik pred prihodom; Frey se je sprva spopadel z leti zapora, vendar je sodnik in kriminalec, ki ga je srečal v Hazeldenu, zarotoval, da bi kazen znižal na mesece v zaporu - vse te zgodbe o Freyu so očitno lažne.

Tudi pištola za kajenje sprva ni spraševala Freyjeve natančnosti, saj so vajeni ljudi skrivanje njihove policijske prijave in zaporniške evidence. Namesto, da bi preprosto odkrili posnetek. Odkritje Freyjevega niza neresnic je bilo zato nenamerno. TSG lahko zdaj odide v Evropo, da razišče zgodbo o Freyu, ki se boji, da je umoril duhovnika, ki ga je poskušal grozi, tako da ga je večkrat brcal v prepone (homofobne fantazije, kdo?).

Frey se je v opravičilo na spletnem mestu Random House lotil te karikature, ki jo poganja testosteron, ki jo je ustvaril zase. "Sama sem v svojem portretiranju spremenila spremembe, od katerih sem jih večino upodabljala na način, ki bi me naredil bolj trdo in drznejše ter bolj agresivno kot v V resnici sem bil ali sem. "Policist, ki ga je zaslišal The Smoking Gun in aretiral vljudnega Freya, je morda bližje marki:" Misli, da je malo obupa.. .. sestavljam kup sranja. "Frey je značilen za številne privilegirane mladeniče, ki sanjajo o slabi riti.

Toda Frey je imel druge razloge za laž. Propadanje drog se prodaja. Ljudje želijo slišati o groznih stvareh, ki jih ljudje počnejo, ko so visoko na razpolago in pijani. Glede na to bi Frey morda zaključil, da bi njihovo razširjanje vojnih zgodb povečalo privlačnost.

Frey je imel priložnost opazovati ta proces od blizu. Opisuje govor nekdanjega pacienta, rock zvezdnika, zapornikom Hazeldenom. Človek je podrobno opisal smešne stopnje uživanja drog in alkohola (4000 do 5000 dolarjev dnevno navado drog, "pet steklenic močnega alkohola" na noč, 40 valijev za spanje). Laži so ogorčile Freya: "Resnica je vse, kar je pomembno. To je prekleta herezija. "

Dejansko je Frey lahko redno opazoval popestritev živahnih življenjskih zgodb na svojih različnih skupinskih sestankih. Natančnost pri teh spovednikih ni pogoj - živahnost je. Mnogi ali večina članov AA nedvomno pretirava s svojimi podvigi v svojih prizadevanjih, da bi drug drugega nadgradili. Navsezadnje je edino, kar je slabše od tega, da si zasvojen žarek, je dolgočasno zasvojen žarek.

Osebje Hazelden seveda ni poklicalo rock zvezde zaradi njegovih laži. Po njihovem mnenju takšne nenavadne trditve služijo poučevanju lahkomiselnih pacientov o tem, kako lahko njihova uporaba presega njihovo najbolj domišljijo. Ena od stranskih luč pri vsem tem je, kako pomembno je podvomiti v javna in zasebna pričevanja o propadanju zlorabe snovi. Naš kulturni etos podpira takšne grozljive zgodbe - v Hazeldenu in drugod preprosto o drogah ne morete povedati dovolj slabega.

Pregled zgodovine smešnih trditev o drogah (in alkoholu, na primer v obdobju temperature) ne spada v področje uporabe tega članka. Tu pa se lahko na kratko spomnimo, da je januarja 1968 Norman M. Yoder, komisar urada za slepe v Pensilvaniji, je trdil, da se je šest študentov slepilo, tako da so strmeli v sonce, medtem ko so se spopadali z LSD. Zgodba je bila v legitimnih tiskovnih medijih široko objavljena, čeprav je bila to izmišljotina. Leta 1980 je dr. Washington Post novinarka Janet Cooke je pisala o 8-letnem zasvojencu, ki je jemal heroin že od svojega petega leta, za kar je dobila Pulitzerjevo nagrado. Tudi ta zgodba je bila sestavljena.

---

Čeprav sta gospod Yoder in ga. Cooke izgubila službo, ker njuna prizadevanja za fikcijo niso ustrezala s svojimi opisi delovnih mest to ni vedno rezultat tistih, ki o njih netočno poročajo droge. Na primer avgusta 1994 New York Times objavil zgodbo o epidemiji predoziranja zaradi Kitajske Mačke, "mešanica heroina, tako čista, da je obljubila Popolnoma visok, a namesto tega je v petih dneh ubil 13 ljudi. "Nekaj ​​dni kasneje so ga pokopali globoko v časopisu Časi sporočil, da je velik del zgodbe narobe. Dva izmed moških sta umrla zaradi naravnih vzrokov, drugi štirje pa prav tako niso imeli heroina v svojih sistemih. Ostalih sedem je jemalo druga zdravila v kombinaciji s heroinom.

Ne Časi novinarji ali uredniki so v tem primeru odpustili zaradi požiranja celotne urbane legende. Konec koncev, razmišljanje gre, je bila njihova prekomernost v službi dobrega razloga - uporaba drog je videti še bolj nevarna kot je. Toda, kot kaže primer Freya, laži, napačne predstavitve in netočnosti povzročajo negativne posledice. Na primer Časi"netočnosti prikrivajo, da je nevarneje kombinirati droge, kot je zaužiti močan odmerek čistega heroina.

Kako je s trditvami Freya o njegovem zdravljenju?

Random House je potrdil Freyjevo knjigo z ustvarjanjem dveh kolegov Hazeldenovih zapornikov - enega je opisal sodnik Frey. Oboje v skladu s New York Times, podprl Freyev "celovit opis" njegovih izkušenj z zdravljenjem proti ugovorom osebja Hazelden. Predvidoma sta dva bolnika povedala, da je Frey pretiraval s spopadi med zaporniki in osebjem. Po njegovem mnenju v Časi, "Frey je priznal, da krasi svojo preteklost, vendar je trdil, da so bile njegove izkušnje z rehabilitacijo zaradi drog resnične."

Frey že od začetka ni uspel pridobiti oprijema v Hazeldenu. Večkrat je predaval, da je "edini način... svoje odvisnosti boste lahko nadzirali tako, da boste delali Dvanajst korakov. "Za Freya to pomeni, da se je odpovedal neposredno iz blokov:" Ljudje kot praviš, pravi, da je to edini način, zato mislim, da bi se lahko zdaj tudi sam rešil iz svoje bede in rešil sebe in svojo družino bolečine prihodnost. "

Zaradi svojih čustev do religije Frey ni naklonjen na 12-stopenjsko filozofijo s ki ga Hazelden indoktrinira "svoje paciente". "Bog", "Njemu" ali "višja sila" se omenja v polovici koraki. Tretji korak od pacientov zahteva, da izjavijo, da so "sprejeli odločitev, da bomo svojo voljo in svoje življenje preusmerili v skrb za Boga, kot smo ga razumel. "Aoliti AA poskušajo zanemariti religioznost korakov s trditvijo, da so" duhovni ". To za Freyja ne gre:" kjer sedim, sta vsa religija in duhovna misel ista stvar. "In, za Freya, vera ali neverica v Boga ni imela nobene zveze s tem, da bi prenehal. zasvojenost.

Freyjevi ugovori glede procesa Hazeldenovega zdravljenja so skladni z osebno filozofijo, ki jo izraža v svoji knjigi. Frey se predstavlja kot resen ateist in privrženec taoizma. Zakaj bi lagal, da ne veruje v Boga? "Celotna stvar temelji na veri v Boga. Jaz je nimam in je tudi nikoli ne bom. "Morda bo puščna puška pripravila priče, ki so videle, da Frey v cerkvi intenzivno moli - toda ne mislimo tako.

Medtem je vsako pritožbeno sodišče, ki je obravnavalo to zadevo, izjavilo, da je 12 korakov so verski. Posledica tega je, da prisila k AA in ravnanje s sodišči, zapori in vladnimi agencijami krši ločitev cerkve in države iz prve spremembe. Ta sodba se v ZDA dosledno krši.

Freyov občutek, da ni bilo pravilno, da bi bil prisiljen slediti takšnemu verskemu pridiganju, temelji na trdnih pravnih načelih. Poleg tega gre za kršitve pravic pacientov, da jih prisilijo k sprejemanju prepričanj, ki jih ne držijo, ali pa se z njimi aktivno ne strinjajo. Kršitev, torej v nečem drugem kot pri ameriškem zdravljenju z drogami. Poleg tega psihološke raziskave kažejo, da je motivacija ljudi za spremembo večja, kadar je terapija skladna z njihovimi vrednotami. Po drugi strani pa prizadevanje za spremembo vedenja ljudi na nizki točki z napadom na njihova čustva in prepričanja brca ljudi, ko so padli, in je močno kontraproduktivno. Frey razume to resnico: "ko nekdo najbolj potrebuje pomoč, jim to zanikaš, ker verjamejo v nekaj drugega kot ti ali potrebujejo drugačno pomoč kot tisto, kar se ti zdi pravilno."

Novi kadroviki, ki se zavzemajo za poučevanje AA, se pogosto norčujejo, tako kot Frey, z nasmehom, da so dobrodošli, da ohranijo svoja prepričanja, da se še naprej odločajo zase in nadaljujejo po svojih trenutnih poteh - za katere se posmehujejo, tako dobro delujejo njim. Hazeldenov postopek spodbuja odvisnike, da se v obup spustijo - tako kot verski grešnik - glede na to, da je to najboljši način za spodbujanje sprememb. Namesto tega izsiljevanje že demoraliziranih ljudi spodkopava njihovo samozavest ravno v trenutku, ko jo najbolj potrebujejo, in lahko povzroči trajno škodo. Morda so Freyeve megalomanske fantazije bile njegov trud, da je preprečil Hazeldenove napade na njegovo samozavest.

(Frey poroča, da se pri Hazeldenu pojavlja dezorijentiran in da je potrebna takojšnja oralna operacija, za katero trdi, da je bil pod anestezijo, kar je še ena sporna točka njegove knjige. Čeprav je priznal, da je pripovedoval o svojih nasilnih dejanjih, zločinih in zaporih, Frey svoje deloma zagovarja opis neestetizirane kirurgije: "Napisal sem si tisti odlomek iz spomina in imam medicinske kartoteke, ki se zdijo v podporo je.. .. [čeprav] je moj spomin morda napačen. "Pravzaprav imamo vsak opazovan program abstinence in skupine AA, ki vztrajajo udeleženci ne jemljejo zdravil proti bolečinam in verjamemo, da je mogoče Freya operirati le aktualno anestetik.)

Vse to pojasnjuje, zakaj v nasprotju s Hazeldenovimi in AA-jevimi samopromocijskimi miti in ljudskim mnenjem tradicionalno zdravljenje in AA niso posebej uspešni načini za premagovanje odvisnosti. Na primer, lastne raziskave AA razkrivajo, da le 5 odstotkov začetnih udeležencev na sestankih AA nadaljuje z AA že eno leto. (To ni zagotovilo, da so dejansko opustili pitje - ali celo, da so se odrezali.)

Raziskave o zdravljenju alkoholizma menijo, da je zdravljenje v 12 korakih in AA neučinkovito v primerjavi s poučevanjem odvisniki se spoprijemajo s svojimi notranjimi motivi za prenehanje (imenovani "motivacijski" izboljšava "). Svetovalci v Hazeldenu so dejansko uporabili svojo nizko uspešnost, da so prepričali Freya, da sprejme 12 korakov: "AA in dvanajst korak sta edini resnični možnosti.. . Petnajst odstotkov tistih, ki jih poskusijo, je trezno več kot eno leto. [Ta številka je tako nizka, ker je odvisnost] neozdravljiva bolezen... ničesar več ne moreš storiti. "

Frey v Hazeldnu večkrat predava, "odvisnost je bolezen.".. kronična in napredujoča bolezen.. . .sposobnost nadzora in pomanjkanje izbire je le simptom bolezni. "Toda Frey to idejo zavrača na tako trdnih temeljih, kot je to, pri pravih boleznih, ljudje "ne izbirajo, kdaj bi jih imeli, ne izbirajo, kdaj se jih bodo znebili." Frey namesto tega zatrjuje, da je vsaka izbira odločitev: "Ali naj ali ne JAZ. Ali bom vzel ali ne bom vzel. Ali bom žalosten zasvojenec in bom še naprej zapravljal življenje ali bom rekel ne in poskušal ostati trezen in biti dostojen človek. "Pravzaprav zdravljenje v Hazeldenu ni način, kako ljudi prepričati, da imajo nadzor sami?

---

Ni presenetljivo, da Frey AA preprosto prezira. Na vprašanje, da je edina alternativa AA ponovitev in smrt, Frey izjavlja: "Raje bi to preživel kot preživel življenje v cerkvenih kleteh in poslušal, kako ljudje cvilijo in kučijo in se pritožujejo.".. Gre za nadomeščanje ene odvisnosti z drugo. "Frey izrazi ugovore, ki jih mnogi - tiha večina - alkoholiki in odvisniki čutijo proti AA in njenim korakom. Zato toliko ljudi zapušča AA in ne uspe na programih zdravljenja. Ti ljudje preprosto ne čutijo, da je najboljši način za spremembo odločitev, da so nemočni, da se predajo Bogu in sodelujejo v skupinskih spovednikih.

Takšni ljudje, kot je Frey, bi se očitno bolje odrezali v terapevtskih programih, za katere ni bilo potrebno, da bi jih porabili večino njihova čustvena energija se bori za sprejemanje pravil, ki nasprotujejo lastnim nagonom o tem, kaj jih bo naredilo boljše. Če se 12 korakov ne strinjate, ljudi ne bi smeli preprečiti, da bi bili deležni zdravljenja in podpore pri premagovanju odvisnosti. Pomoči si zaslužijo tudi ateisti! Nasprotovanja, kot je Freyev proti zdravljenju, ne zanemarjajo le - označujejo jih kot "zanikanje", kar je simptom bolezni, ki jo je treba premagati.

Zakaj ljudje ignorirajo Freyjevo sporočilo proti AA, anti-bolezni in proti zdravljenju?

Večina ljudi je tako predsodkov naklonjena - ali preprosto ne prepoznajo nobene alternative do - 12 korakov in AA - ne čutijo Freyjevega negativnega odnosa do tega pristopa. AA je najuspešnejša kombinacija družbenega gibanja / organizacije za odnose z javnostmi v Ameriki dvajsetega stoletja. Zaokrožil je trg zdravljenja odvisnosti - njegovih 12 korakov je bilo uporabljenih skoraj za vse nezdrave navade, ki jih imajo Američani. Poleg tega je mogoče, da je Frey svoje senzacionalistične "račune" o razmahih in grozotah položil tako debelo, da je bila večina bralcev odvrnjena od njegove kritike terapije v 12 korakih.

Poleg tega je Frey začel omalovaževati svojo filozofijo proti AA in proti zdravljenju. Ko se je aprila 2003 pri enem od nas (SP) pri Freyju pojavil poseben John Stossel, ki je bil proti ABC ("Pomagaj mi, ne morem si pomagati"), je zasmehnil 12 korakov. Toda ko se je Frey jeseni 2005 izbral za Oprah, potem ko je bil izbran za njen knjižni klub, se je zdelo, da je spremenil glas. Gledalci niso mogli opaziti, da se razlikuje od tipičnega odvisnika, ki je opomogel. Kot je sporočil eden izmed gledalcev, "ko sem ga videl pri Oprah na prvotnem nastopu v knjižnem klubu, sem ugotovil, da je član AA, ker so mu pokazali, da dela stvari, kot je, da se naokoli opravičuje ljudem iz svojih pijanih dni, kar sem mislil, da je ravno iz AA zvezek za otroke. "

Puška pištola opisuje, kako je Frey "potoval v kliniko v Minnesoti in se na kameri pogovarjal s Sandiejem, gledalcem, ki se je po pouku o Freyjevi knjigi preučil na rehabilitacijo... . "Če zmorem, lahko to storite," ji je rekel Frey. "Tako je Frey pomagal televiziji, da je ljudem omogočila vpis v vrsti zdravljenja, ki ga je zavrnil, je spodkopaval misijo, ki jo je orisal na spletu Random House spletna stran:

Preživela sem svoje zasvojenosti. Živela sem skozi njih in mimo njih. Nisem storil tako, kot se večini reče edini način. Nisem uporabljal Boga ali Višje sile ali Skupine dvanajst korakov. Uporabil sem voljo, srce, prijatelje, družino. Večina ljudi, ki uporabljajo Boga ali Višjo Moč ali Skupino Dvanajst korakov, ne uspe. Obstaja še en način, ki bi lahko deloval. Delovalo mi je. Želim jo deliti. Upam, da deluje tudi za druge.

Freyev največji neuspeh

Obstaja še en razlog, da stališča Jamesa Freya glede odvisnosti in zdravljenja kljub velikemu uspehu njegove knjige niso imela velikega vpliva. Ne verjame jim povsem sam. Navsezadnje je Frey fant, ki je zapravil veliko časa za uživanje drog in pitje ter s tem kršil svoje lastne vrednote samozavesti in želel postati član družbe. Tako sta dva dela Freyjeve knjige - nenavadne trditve o njegovem pijanem in drogiranem vedenju ter o neustrašnosti, ko se je sam zatekel k zdravilom - med seboj vojna.

Freyjevo zasvojenost lahko vidimo kot njegovo lastno sprejetje v njegovem delu sporočila AA, za katerega meni, da ga mora zavrniti. Kako naj si razložimo Freyjeve različne opise v knjigi "velike in grozne skale" (razpoka):

Dajte mi več, prosim, dajte mi več, želim, da moram imeti več. Dala bom svoji življenjski duši denar denar prihodnost vse, prosim, daj mi več. Hočem, da je treba imeti več. Dajte mi več in vse vam bom dal. Dajte mi več in storil bom, kar želite.

Da bi upravičil svoje preteklo vedenje, Frey preprosto znova pove prerokbo o bolezni: "Bil sem šibek in patetičen in se nisem mogel nadzorovati." Toda, kot se je lotil sam samozdravljenje z edinstvenim pristopom, da se izpostavi skušnjavi drog in alkohola brez uporabe, se je v nekem trenutku izkazalo, da je imel motivacijo za nadzor sebe. "Moram odločiti. Gre za preprosto odločitev. To nima nobene zveze z Bogom ali Dvanajstim nič drugega kot dvanajst utripov mojega srca... Ja ali ne."

Da ključnega, izvirnega dela Freyjeve knjige - srčnega in natančnega dela - še ni bilo slišati, kaže na to, kako težko je razbiti hegemonijo AA v ZDA. Najslabše pri AA - in izkušnjah, ki jih je Frey doživel v Hazeldenu - je njegovo zanikanje obstoja veljavnih alternativnih poti do konca zasvojenosti. Zašli smo v zastoj, dokler več ljudi, ki svoje zasvojenosti tiho in po lastnih pogojih končajo, razkrije svoje osebne izkušnje. Da pa bi to storili tihi veterani odvisnosti, bi morali kršiti tisto, kar jih je verjetno pripeljalo do svojih znamka okrevanja: cenijo njihovo zasebnost in želijo razviti smiselno življenje ločeno od terapije program. Takšni ljudje ne čutijo potrebe po prozelitizaciji.

Freyjevi moralni neuspehi so spodkopali njegovo sposobnost spodbujanja samozdravljenja odvisnosti. Za boj proti monolitnemu ameriškemu sistemu zdravljenja bo potrebna močnejša oseba kot Frey - morda veliko takih ljudi. Frey je izgubil trditve avtoritete in pristnosti, da bi trdil, kaj res verjame - to je Amerika neučinkovito zdravljenje z drogami in alkoholom, pa tudi kulturni izvori, so omejeni z verskimi prepričanji in narkomani.

Naslednji: Ljubezen in odvisnost - 2. Kaj je odvisnost in kaj ima veze z drogami
~ vsi članki Stanton Peele
~ članki knjižnice odvisnosti
~ vsi članki o odvisnosti