Več osebnosti: ogledala novega modela uma?
Od: Preiskave; Inštitut za noetske znanosti
"Um je svoje mesto in že sam po sebi lahko naredi pekel nebesa." John Milton (1608-1674)
Prebujajoč se racionalni jaz je ponavadi povsem prepričan, da smo eno telo v enem telesu. Jaz, ki sanja, pozna drug svet, vendar domneva, da spada v področje domišljije in fantazije. Toda ali se lahko budne misli razdelijo tako, da lahko v enem človeku sočasno obstaja več tokov življenja, ki so med seboj precej ločeni? če je tako, ali postane stari rek: "Leva roka ne ve, kaj dela desna", neka vrsta resničnosti? Ali obstaja več zgodb, kot sta dr. Jekyll in gospod Hyde, kot smo kdajkoli pomislili? No, v nekaterih pogledih smo v sedmih letih prejšnjega stoletja, ko so bile izvedene študije, doživeli ponovno pojavljanje te ideje "prvega vala" pacienti z razcepljenimi možgani so udarili tako v znanstvene revije kot na koncu v priljubljeni tisk z vso silo novega mita kultura. Da, na tem območju je bilo očitno nekaj pomembnih ugotovitev, vendar so se vse prehitro začele uporabljati kot metafore za vse vrste nepovezanih trditev. Morda bomo kmalu doživeli "drugi val" podatkov o tej temi z nedavnim vzbujanjem zanimanja in raziskovanjem pojavov
Eden od zanimivih vidikov polemik v sodobni znanosti in preučevanje uma je način, kako to storiti ideje se v enem obdobju premaknejo od središča do oboda, šele kasneje se vrnejo v središče pozornosti. Včasih se to zgodi, ker je pojav preprosto preveč zapleten, da bi ga bilo treba obravnavati, dokler se niso razvile znanstvene metode, da bi se z njim pravilno spopadle. V drugih primerih se to dogaja, ker strategije njegovih zagovornikov niso natančno formulirane. Lahko pa se zgodi, ker znanost na splošno meni, da je ideja preveč preveč nenavadna ali nesmiselna. Zdi se, da je znanstvena usoda koncepta več osebnosti križala zadnji dve od teh. Kot bomo videli v zgodovinskih delih tega poročila, je bila Večkratna osebnost na koncu zadnjega tema velike očaranosti stoletja in vse do zgodnjih 1900 so bili poskusi razložiti to v smislu predlagane zmožnosti uma disociirati. Te ideje je predlagala Prva dinamična šola psihiatrije, zdaj že skoraj pozabljena šola misli s preloma stoletja. Lahko pa bi vprašali; zakaj je bil pozabljen in zakaj je tema praktično zbledela od pogleda? Kot je pred kratkim zapisal doktor John Kihlstrom z univerze Wisconsin:
Morebitna prevlada psihoanalize v klinični psihologiji in znanstveni osebnosti je raziskovalce zanimala za različne sindrome in pojavov, drugačnega modela uma in morebitne nadomestitve disociacije z represijo kot hipotetičnega mehanizma za upodabljanje mentalnih vsebin nezavesten. Hkrati je bihekcionistična revolucija v akademski psihologiji odvzela zavest (da ne omenjam nezavednega) iz besedišča znanosti. Krivi so bili tudi sami teoretiki disociacije, ki so pogosto postavljali ekstravagantne trditve za osrednjost pojava (disociacije) in katere raziskave so bile pogosto metodološke napak.
Zdi se, da smo danes priča vrnitvi v osrednjo fazo številnih prej zavrženih konceptov, za katere se zdi, da se vsi med seboj povezujejo na radovedne načine. Lahko bi rekli, da so en del odra postavili podatki o možganskih razcepljenih možganih, ki so še enkrat odprli koncept razdeljenega uma. Potem je vzpon kognitivne znanosti v 70. letih prejšnjega stoletja pomagal tudi zastavljati težave z miselnimi procesi in zavestjo nazaj v središče stvari. Tudi v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so podatki o ustreznosti raziskav hipnoze rasli in se povečali in privedli do večjih nekoč pozornost posvečamo konceptu disociacije, ki je jedro hipnotičnih pojavov ponovno.
V tej številki Preiskave, bomo predstavili pregled sodobne scene v zvezi s temo Več osebnosti. Zgodilo se je več dogodkov, ki so povzročili vedno večjemu številu strokovnjakov, da ponovno ocenijo svoje stališče do te teme. Pogostejša diagnoza pojava je le en vidik tega nenadnega povečanja zanimanja. Drug vidik vključuje vse večje število raziskovalnih podatkov, ki kažejo, da večkratnik pri preklopu prikaže nenavadne stopnje nihanja fizioloških, nevroloških in imunskih spremenljivk. Poleg tega je količina strokovne pozornosti, ki je bila namenjena tej temi, v zadnjih letih zelo narasla. Maja 1984 je Ameriško psihiatrično združenje na svojem letnem srečanju v Los Angelesu namenilo nenavadno veliko sorazmerje njegovega programa s temo: dva celotna dneva predkonferenčne delavnice in dva glavna simpozija na konvenciji sama. Potem septembra 1984, the Prva mednarodna konferenca o več osebnostnih disociacijskih državah je potekal v Chicagu. Srečanje je organiziral dr. Bennett Braun iz Rush-Presbyterian-St. Lukino bolnišnico, ki je dogodek sponzorirala. Inštitut za noetske znanosti je zagotovil delno finančno podporo za dogodek in za drugo predlagano drugo mednarodno konferenco. Poleg tega je več uveljavljenih medicinskih in psihiatričnih revij posvetilo celotne številke nedavnim raziskavam. Če želite pripraviti to vprašanje, Preiskave se udeležil teh srečanj, raziskoval vse nedavne revije in se osebno pogovarjal med 20 in 30 vodilnimi osebnostmi na tem področju. Kar sledi, naj bi bralcu zagotovilo izčrpno posodobitev - vključno s podatki iz zgodnje zgodovine polja do danes.
Družbeno znanstvene posledice več osebnosti
Družbene posledice tega nenadnega porasta zanimanja so precej zapletene, saj se zdi, da so vsekakor povezane z nedavnim zavedanjem v kulturi pojavov zlorabe otrok in incesta. Pojavljanje v medijih čedalje več poročil o pogostosti zlorabe otrok in incesta v ZDA je doseglo stopnjo, ki skoraj vsak dan ponuja še en nabor pretresljivih naslovov. Morda je prav slednji pojav opozoril na terapevtske poklice, ker zdaj ne en, ampak dva pojava prej videti kot redke se zdi, da jih v ZDA nešteto število opazimo: zloraba otrok in več Osebnost.
Kot zdaj vemo, sta oba tesno povezana. Skoraj vsi, ki jim je postavljena diagnoza večplodnosti, so bili hudo fizično in spolno zlorabljeni - čeprav ne postanejo vsi zlorabljeni. Lahko pa se vprašamo, zakaj danes te pojave vidimo s tako pogostostjo? Očitno je temnejša stran naše kulture, na katero bi raje ne gledali. Žal dvojni pojav zlorabe in večplastnosti ne dopuščata nobene druge izbire. Skoraj vsakodnevni napad statistike s sodišč in medijev zdaj pušča dvom, da so pretepli otroci in pretepene žene vse preveč pogosti. Kaj je v osnovi vse te nespodobne nečlovečnosti? Ali je v kulturi kakšen globlji proces dela, s katerim se nočemo soočiti? Kateri vidiki človeške psihe so se v tej domnevno racionalni in civilizirani kulturi sprožili? Ljudje si prizadevajo za odgovore na ta vprašanja in čakalne vrste vodijo od alkoholizma do posedovanja in različnih bolezni vmes. Ko se zgodba odvija na teh straneh, se bodo ta vprašanja bralcu pojavljala vedno znova. Na nobeno od teh vprašanj ni lahkih odgovorov, vendar je morda globlje razumevanje tega pojav Disocijacije je, kako deluje in kaj lahko poganja, lahko vrže nekaj luči na te mučne težave vprašanja. Morda nam potem ne bo treba ostati na milosti patologij disociacije, ki ne vključujejo samo zlorabe in množice, tudi v drugih oblikah skrajnega nečloveškega vedenja in se lahko namesto tega naučimo izkoristiti produktivne in pozitivne uporabe tega dela našega misli.
Na drugi ravni se pravni in kazenski učinki podatkov šele začnejo pojavljati. Šele v zadnjih letih je začel ugovor o norosti vključevati več osebnosti v omejenem številu primerov. V dveh najbolj spornih primerov sta bila v zadnjem času vpletena moška množica, Billy Milligan in Kenneth Bianchi. V obeh primerih je obstajal obsežen spor glede resničnosti njihove množice. V primeru Bianchi je bilo morebitno pravno mnenje, da je Bianchi ponarejen. Vendar večje število strokovnjakov, ki so seznanjeni z vidiki primera, meni, da je Bianchi bil večkratnik in tudi sposoben ponarejanja. Več intervjuvanih za to poročilo je nakazalo, da je večja verjetnost, da bodo kazenske pravice doletele večkrat, če niso diagnosticirane sistem, Ženske, ki predstavljajo večino trenutno znanih primerov, imajo veliko manj možnosti, da bodo končale v kaznivih dejanjih sistem. Tovrstna vprašanja se šele začenjajo spoštovati in šele čas bo pokazal, v kolikšni meri bodo pravni in kazenskopravni vidiki motnje vplivali na sistem kot celoto.
Zdi se, da bodo znanstvene posledice pojava zelo pomemben dejavnik tega, kako zadevo znanstveniki metodološko obravnavajo in kako poročajo znanstveni novinarji in znanstveniki priljubljen tisk. Če se ravna na način, ki poudarja senzacionalne in paradigme zahtevne vidike pojava, potem verjetno je velika priložnost za napredek v našem razumevanju uma in problema uma in telesa izgubljen. Če se po drugi strani tematiki lotimo izredno strogo in previdno, pa tudi spoštovanje samih predmetov, potem bi koristi lahko biti velik za naše celotno razumevanje ne le, kako sta um in telo v resnici povezana, ampak tudi v smislu psihosomatske medicine kot celoto. Naslednje prelivanje vprašanj, ki vključujejo izobraževanje, terapijo za vse vrste travm ter socialna in krivična področja, bi lahko bilo pomembno. Če bi se to lahko zgodilo, ne bi imeli koristi samo vsi, temveč bi bolečina in trpljenje, ki jih je pretrpelo večkrat, prišlo so se vsaj na svetu spremenili v nekaj pozitivnega in pomagali preprečiti, da bi drugi trpeli takšno usoda. Upajmo, da se tokrat okoli tako bogate priložnosti ne bo izgubilo! - Brendan O'Regan
Naslednji:Čitalnica Ljudje v notranjosti
