Dissocijativna identiteta video posnetka: disociativni spomin

February 11, 2020 01:56 | Holly Siva
click fraud protection

Nisem, ampak zaljubil sem se v žensko z DID. Tvoji članki so mi pokazali, da nisem nor. Opazoval sem, kako moj partner vodi ločena življenja, da me ne bo motil v drugih odnosih. Videla sem jo, da ne bo znala odgovarjati na vprašanja o svojih življenjskih aktivnostih z besedami "Ne spomnim se." Gledal sem preprosto logiko in pogovor zavrti stikalo v glavi in ​​alternativno jaz, jezna in zlobna ženska stopi na mene z besom, vriska na mene grozne stvari. Cepljenje. Tako sem žalostna, ker me blokira, čuti kajanje in nato spet krši. Boli in čuti veliko bolečine. Tako žalostno mi je, da jo vidim takšno. Preveč si predstavljam, kaj je trpela, da se tako spopada. Bojim se je. Zoper njo sem izpolnil omejevalni nalog. Še vedno jo imam rad, vendar izgublja svoj dom, brez službe, izgublja me in gre služit. Tako sem se trudil... Nešteto odvzema nazaj in kršenih obljub. Pa vendar žalim za njo. Želim si, da bi spoznala še enega ljubkega DID-a, iz katerega bi se lahko naučila. Glej, da ni sama. Poslal sem ji povezavo, ampak žal, mislim, da ji eden od drugih ne bo dovolil, da prebere spletno mesto, ki je naš odnos opisalo tako popolno... Moram naprej. Sem preživela s PTSP in depresijo. Tako sem se z njo dekompenziral. Pravilno sem se odločil zase, vendar se še vedno počutim tako grozno. Kot da jo bom hudo poškodoval, pa vendar vem, da bo to "njeno", ki ga ljubim, pustilo, da me drugi v sebi mislijo kot zlo. Hočem samo reči, da je Non-ova ljubezen resnična. Želim, da zadene dno, vendar ne vem, če bo prišla tja. Kako ste ugotovili in sprejeli svoje dno? Hvala in zelo cenim vaše besede in iskreno deljenje. Veliko blagoslova vam.

instagram viewer

Serija 4 delov je bila dobra! Hvala vam! Seveda na vsa moja gnanja in vprašanja ni popolnoma odgovor, vendar je bilo to koristno za branje.
Še vedno se moram vprašati - zakaj DID ni običajna? Zakaj sploh vprašljiv dx? Glede na gledano se mi zdi, da bi na tem svetu moralo biti veliko ljudi z DID.
... Resnično ne prosim nikogar, da bi odgovoril na ta vprašanja btw !!

Zdravo kočija,
"Še vedno se moram vprašati - zakaj DID ni običajna?"
Predstavljam si, da je premalo diagnosticirano. Zlasti v deželah, ki so jih prizadele vojne, v katerih je dostop do kakovostne duševne zdravstvene oskrbe šala. Ne verjamem, da je to nujno pogosto, a morda manj redko, kot kažejo statistike. Ne pozabite, da obstaja veliko dejavnikov, ki prispevajo k razvoju DID. Vsi planeti morajo biti tako rekoč poravnani. In sumim, da večina prihaja na ta svet brez prirojene sposobnosti disociacije do stopnje, ki je potrebna za oblikovanje disociativne motnje. Njegova domišljija se je lotila in kot tak se razvija - verjamem - pri ljudeh, ki so po naravi zelo domiselni. V nadaljevanju, razvoj DID-a prevzame ravno prave elemente, ob pravem času, v ravno pravšnjem okolju in se zgodi ravno pravi osebi - vedno znova in znova. To je nenavadno.
"Zakaj sploh vprašljiv dx?"
Povsem mogoče je, da je na svetu nekdo, ki zelo dobro razume disocijativno motnjo identitete, vendar ne verjame, da obstaja. Če obstajajo, od njih še nikoli nisem slišal. Brez napak, vsakič, ko slišim od nekoga, ki ne verjame v DID, ko razširi razloge, zakaj je očitno očitno, da o DID-u ne vedo nič. Njihova percepcija o njem je zapletena v napačno predstavo in mit. To velja za skoraj vse. Reci nekomu z Bipolarjem, da je treba samo pravilno jesti in bo v redu... no, nimaš pojma, kaj je bipolarna motnja. Nekemu z anksiozno motnjo poveš, da je vse v njihovi glavi... še nikoli niste doživeli hude, nesposobne tesnobe. Staršem z otrokom z ADHD poveš, da morajo samo uporabiti neko disciplino... vaša izobrazba ADHD-ja izvira iz zvočnih utrinkov in na sliki. To je realnost za vse in vse, ne samo za DID. Za nekatere ljudi bo vedno vprašljiva diagnoza, tako kot vse ostale.

Hm. No - zame bi bilo res, da sem imel polarno nasprotno situacijo, še posebej, če držijo tudi temnejše stvari. V enem umetniškem delu, ki sem ga naredil, sem s črto narisal očetov obraz. Ena polovica je bila angelska, druga polovica hudič. In naslovil sem ga "Dva". Predvidevam, da bi to nekaj nakazovalo.
Še vedno sem malo zmeden - da DID ni le navaden potek izdaje mlina, glede na število otrok, ki so bili zlorabljeni na svetu.
Hvala za odgovor vsem.

Zdravo kočija,
Zato si želim, da travma ni edina stvar, o kateri večina govori, ko govorijo o vzrokih motnje disociativne identitete. Zmede ljudi. Osebno mislim, da je bilo odrekanje večji dejavnik mojega razvoja DID, kot travma. Če resnično pomislite, kaj se lahko zgodi v možganih zelo majhnega otroka, ko se zgodi kaj travmatičnega in vsi okoli njih se obnašajo, kot da ne bi začeli videti, kako monumentalno lahko zanikanje vloge igra v razvoju DID.
Če še niste, vas bo morda zanimalo, če boste prebrali nadaljevanko, ki sem jo napisal o vzrokih za nastanek DID-a, pri čemer je bila predvidena travma in je zato ne bomo obravnavali. Tu je prva objava v seriji s 4 deli. Povezave do ostalih 3 objav so na dnu. http://www.healthyplace.com/blogs/dissociativeliving/2010/08/from-trauma-to-did-the-sensitivity-factor/

Vem, o čem govorite, saj sem ob prvi diagnozi DID domneval, da mora biti narobe ali da sem se nekako nenamerno ponarejal, ker se spominjam vseh zlorab in travm, ki sem jih trpel kot otrok. Del tega, da sem se varoval, je bilo, da se vedno spomnim, saj se je moj oče pri srčnem utripu pogosto spreminjal iz nasilnega in nasilnega v zelo prijaznega in sladkega. Zato sem se moral vedno spominjati njegove nepredvidljivosti, da ne bi bil presenečen vsakič, ko bi se njegovo razpoloženje premaknilo. Tudi v svojem času sem slišal nekaj grozljivih zgodb o zlorabi in zanemarjanju, in če sem iskren, nikoli nisem čutil, da je moje otroštvo pol slabše kot tisto, kar so preživeli ti drugi otroci. Zato sem zaključil, da nimam pravice, da bi celo razvil DID. Na zasuk sem se počutil, da si ne zaslužim dovolj, da bi ga postavil kot diagnozo. Takrat se je eden od mojih alter začel pri meni z vprašanjem, kako veš, kaj si morda pozabil, če bi pozabil. To bi me neprestano spraševal, dokler ne bom šel po ovinku. Na koncu sem spoznal, da me ni oporekal z znanjem, ki ga je imel, in nisem, vprašal je, ker smo skrbi, da bi naša diagnoza DID pomenila, da moramo nekje imeti več zakopanih spominov, ki so bili absolutno grozljivo. Ko sem ugotovil, da je to, kar poganja njegovo obsedenost, sem se lahko sprostil in sčasoma je bil tudi on. Ne omilim tega, kar se mi je zgodilo kot otrok, bili so grozni časi in veliko bolečine in strahu, zdaj pa sprejemam, da ne glede na to, kaj se je zgodilo, mi ni treba slediti neki formuli, da sem se lahko kvalificiral DID. Moja bolečina je bila zame resnična in to je vse, kar je pomembno, in ni mi treba postavljati na drsno lestvico v primerjavi z drugimi ljudmi.

Na splošno - spomin je zame zelo močna ovira. Mislim - če so bile povratne informacije, ki sem jih imel, resnične, me je oče zlorabil z igranjem iger. Igra s konjički, igra peek-aboo itd. In grem "ok, to ni ravno dobra stvar." Če pa je to ustvarilo DID v meni, bi moralo biti približno 1/4 vseh žensk takšnih kot sem jaz! Če je približno 1/4 zlorabljenih... čeprav to vključuje tudi katero koli žensko v kateri koli starosti, ne le otroke, mlajše od 7 let. KOLIKO - če je to vse potrebno zame - zakaj potem več ljudi ne dodeli !!!
Zdi se mi, da imam veliko utripov in podob, ki jih prinašajo obredne zlorabe, ampak tudi "stvari", vendar menim, da je tako daleč tam. Če bi se to zgodilo, se mi zdi bolj smiselno, da imam DID.
Ampak v resnici - če ne traja toliko - in z vsem otrokom, ki trgujejo po vsem svetu itd., TREBA BITI TON ljudi z DID!!! se mi vseeno zdi ...
boj boj boj ...

Zdravo kočija,
"KOLIKO - če je to vse, kar sem potreboval zame, zakaj potem več ljudi ni DID !!!"
Veliko, veliko ljudi trpi hude travme v otroštvu in ne razvijejo DID. To je zato, ker je travma le del zgodbe, vendar je tisti del, ki dobi največ pozornosti, zato pozabimo da obstajajo tudi drugi zelo pomembni dejavniki, ki igrajo vlogo pri razvoju disociativne identitete Nered. Mislim, da obstaja veliko stvari, ki v kombinaciji s posameznikovim temperamentom sprožijo disociacijo. Če bodo ti dejavniki še naprej oblikovali resničnost te osebe, bodo na koncu morda imeli DID. Toda travma je le en dejavnik. Na primer, opazil sem, da je veliko ljudi z DID v otroštvu doživljalo več kot eno popolnoma drugo in nasprotno resničnost. Okolje je zahtevalo, da se razdelijo, in tako so tudi storili. Toda obstajajo otroci, ki odraščajo v domovih, ki zlorabljajo življenje in ki niso podvrženi popolnemu zanikanju ene ali več resničnosti. Nihče se ne pretvarja. Mislim, da ima dinamika pomembno vlogo pri tem, ali se otrok spoprijema z disociacijo ali ne.
Pomembno je upoštevati, da morajo vsi otroci, ki trpijo hude travme, najti načine, kako se spoprijeti. Disociacija je le eden od teh načinov. Z drugimi besedami, vsi ti ljudje, ki so bili zlorabljeni, vendar nimajo DID-a, niso nujno neokrnjeni. Preprosto so se spopadali na različne načine.

Obstajal je članek Gleaves & Williams (2005), za katerega sem ugotovil, da lepo opredelim razliko med avtobiografskimi in senzoričnimi spomini. Pravijo, da tudi če na avtobiografski spomin vpliva dejavnik, lahko čutni spomin ostane nedotaknjen. Čeprav menim, da je nevarnost, da bi to idejo odnesli predaleč; V pomoč mi je, ko dobim take reakcije, ki jih opisujete Holly in Paul.
Strah me je hroščev, vendar vem, da to nima nobene zveze z zgodovino travme; Samo sovražim, kako hitri in nepredvidljivi so. In nekateri so nekako grdi.
Gleaves, D., in Williams, T. (2005). Kritična vprašanja: travma, spomin in disociacija. Psihiatrični anali, 35 (8), 648–654.

Živjo ricinus,
Hvala za referenco na članek. Moral jo bom prebrati, zveni kot nekaj, kar bi se mi zdelo intrigantno.
Spomin je tako zapletena stvar in ni strašno zanesljiv. Ko vržete hudo disociacijo, postanejo stvari še bolj skrite. Zato mislim, da je pomembneje spoštovati občutke kot pa poskušati zaznati zgodovinsko dejstvo.
Všeč so mi hrošči. Pajki, čeprav... * tresenje *;)

To je res super Holly. Hvala, ker ste to storili. Mislim, da velikokrat ljudje samodejno domnevajo, da se morajo njihove reakcije (včasih skrajne) ujemati z dejanskimi fizičnimi dogodki. Včasih gre za notranje konflikte, zlasti za tiste, ki imamo DID.
Če sledimo svojemu primeru policije. Imam mešano reakcijo z organi pregona. Včasih jih lahko vidim kot zaščitnike in nimajo težav, drugič pa je ravno obratno. Ko imam strah, sem končno spoznal, da gre za notranje konflikte. Del mene v notranjosti gleda na življenje skozi otroške leče in sprašuje: Zakaj me policija ni rešila pred zlorabo kot otroka, saj je njihova naloga varovanje?
Ali pa drug način razmišljanja, iz drugega sklopa leč, je, da sem v otroštvu vedno mislil, da sem slab in je bil vedno tisti, ki se je znašel v težavah (zato se mi je zdelo, da sem se zlorabil) in policija pokliče ljudi, ki vstopijo težave. Torej, razmišljanje gre: jaz sem slab fant, policija naj bi me aretirala (ali kaj podobnega). V resnici sem imel v preteklosti kot otrok med mojo zlorabo zgodovino, na koncu pa je policija prišla potrkati na moja vrata in nič se ni zgodilo, razen če me je oče spregovoril. Torej, policija v nekaterih delih ni storila tistega, kar naj bi storila.
Vem tudi, da sem nekoč šel na sodno dvorano in je šlo za sojenje otrokom. Od takrat naprej imam vizualno reakcijo na dolžnosti porotnikov (ali na sodišču) in moral sem dobiti zdravnika, da mi napiše pismo, da me trajno izvleče iz tega.
Predvajam vaš primer o kazenskem pregonu, ker je dober. Mislim, da si prizadevate poudariti, da so naše reakcije lahko prav tako zapletene kot mi. To, da smo disociativni in da imamo dele, pomeni, da bomo imeli številne reakcije na številne dogodke. In te reakcije ne bi smele kazati spomina na travmo.

Živjo Paul,
"Mislim, da si prizadevate poudariti, da so naše reakcije lahko prav tako zapletene kot mi. To, da smo disociativni in da imamo dele, pomeni, da bomo imeli številne reakcije na številne dogodke. In te reakcije ne pomenijo spomina na travmo. "
Lepo rečeno. Ja, točno to.
In vaš opis različnih "leč" (odlična izbira besed, všeč mi je), ki jih vidimo, je zelo pomemben. In vse to je pomembno - kaj ta del čuti, v kaj ta drugi verjame, zgodovinsko dejstvo, čutni spomin - vse to je pomembno. Skrbi me, ko vidim, da smo tisti, ki z DID domnevajo, da je zgodovinsko dejstvo velik legitimizator, ker ni. Mojega strahu pred policisti ni treba legitimirati in podpirati s kakšno posebno travmo.
Vidim celo strokovnjake, klinike, ki bi morali vedeti bolje, zmotno predpostaviti vsako nočno moro, vsako stisko, ki je v stiski, vse, kar MORA predstavljati konkretno, zgodovinsko dejstvo. Samo hvaležen sem, da nobeden od njih ni bil moj terapevt, ko sem poskušal ugotoviti, zakaj me je vsakič, ko sem videl policista, preplavil strah.