Soodvisnost in koncept opolnomočenja
Dokler gledamo zunaj Sebe - z veliko začetnico S -, da ugotovimo, kdo smo, da se opredelimo in nam damo samopodobo, se postavljamo kot žrtve.
Učili smo se gledati zunaj sebe - na ljudi, kraje in stvari; do denarja, premoženja in prestiža - za izpolnitev in srečo. Ne deluje, je nefunkcionalen. Ne moremo zapolniti luknje v karkoli zunaj Jaza.
Na svetu lahko dobite ves denar, premoženje in ugled, vsi vas na svetu obožujejo, če pa v sebi niste mirni, če ne ljubite in sprejemate sebe, ničesar ne bo delovalo, da bi vas naredil resnično srečna.
Ko zunaj iščemo samoopredelitev in samovrednost, dajemo moč in se postavljamo kot žrtve. Izučeni smo, da smo žrtve. Naučeni smo dati svojo moč.
Kot le majhen primer, kako prodorno smo usposobljeni, da smo žrtve, upoštevajte, kako pogosto ste rekli, ali slišal, da nekdo reče: "Jutri moram v službo." Ko rečemo "moram", naredimo žrtev izjava. Reči: "Moram vstati in moram v službo", je laž. Nihče ne sili odrasle osebe, da vstane in gre v službo. Resnica je "odločim se, da vstanem in se odločim, da grem danes v službo, ker se odločim, da ne bom imel posledic da ne delam. "Če rečem," izbiram, "ni samo Resnica, temveč krepi in priznava dejanje ljubezen do sebe. Ko "moramo" narediti nekaj, se počutimo kot žrtev. In ker se počutimo žrtve, se bomo potem jezili in jih radi kaznovali, kogarkoli bomo videli, da nas sili v nekaj, česar ne želimo narediti, na primer družina ali šef, družba. "
Soodvisnost in okrevanje sta obojestranski, večrazsežni pojav. Zelo enostavno mi je napisati na stotine strani o katerem koli posameznem vidiku soodvisnosti in obnovitve, kar je zelo težko in boleče, če napišem kratek stolpec. Noben vidik te teme ni linearen in enodimenzionalen, tako da ni preprostega odgovora na nobeno vprašanje - raje obstaja množica odgovorov na isto vprašanje, vsi pa so resnični neke ravni.
nadaljevanje zgodbe spodaj
Da bi olajšal pisanje kratkega stolpca o tem mesecu, bom na kratko predstavil dve dimenziji tega pojava v zvezi z opolnomočenjem. Ti dve dimenziji sta vodoravna in navpična. V tem kontekstu horizontalno govori o človeku in se nanaša na druge ljudi in naše okolje. Vertikalna je Duhovna glede našega odnosa do Božje sile. Soodvisnost je v njeni jedri Duhovna bolezen in edini izhod iz nje je z Duhovnim ozdravljenjem - zato je vsako okrevanje, kakršno koli opolnomočenje odvisno od duhovnega prebujanja.
Zdaj, ko je bilo rečeno, bom napisal ta stolpec o drugi dimenziji.
Na horizontalni ravni je opolnomočenje odločitev. Žrtvovati je, da ne izbiramo - ne bi bili ujeti. Da bi lahko v življenju postali opolnomočeni, je nujno, da začnemo imeti svoje odločitve.
Kot otroke so nas učili, da je sramotno slabo delati napake - da smo staršem povzročali veliko čustvene bolečine, če ne bi bili popolni. Tako kot odrasli smo večinoma šli v eno ali drugo skrajnost - to smo poskušali narediti popolno po pravilih, ki smo se jih učili (poroči se, imej družina in kariera, trdo delajte in nagrajeni boste itd.) ali smo se uprli in prekršili pravila (in običajno postali konformisti proti ustanavljanju pravila). Nekateri smo poskusili iti v eno smer in se nato, ko to ni uspelo, obrnili in šli po drugi.
Z odhodom v katero koli skrajnost smo dali moč. Nismo izbirali svoje poti, smo reagirali na njihovo pot.
Vključevanje Duhovne resnice (vertikale) brezpogojno ljubečega Boga-Sile v naše postopek je ključnega pomena, da bi odstranili ostudljivo strupeno sramoto, da bi bili nepopolni ljudje izven enačba. Ta strupena sramota je tisto, zaradi česar imamo tako težko odločiti, namesto da bi se samo odzvali na neko drugo vrsto pravil.
Izterjava od soodvisnosti je namenjena ravnovesju in integraciji. Najti ravnotežje pri prevzemanju odgovornosti za svojo vlogo v stvareh, hkrati pa tudi odgovornost za druge. Črno-bela perspektiva ni nikoli resnica. Resnica med človeškimi interakcijami (vodoravnimi) je vedno nekje v sivem območju.
In vedno imamo izbiro. Če mi nekdo vtakne pištolo v obraz in reče: "Vaš denar ali vaše življenje!" Imam izbiro. Morda mi ni všeč moja izbira, vendar jo imam. V življenju pogosto ne maramo svojih odločitev, ker ne vemo, kakšen bo rezultat, in se bojimo, da bi to storili "narobe".
Tudi z življenjskimi dogodki, ki se zgodijo na način, za katerega na videz nimamo možnosti izbire (odpuščanja) delo, razbijanje avtomobila, poplava itd.) Še vedno imamo na izbiro, kako se nanje odzovemo dogodki. Izberemo lahko, da vidimo stvari, ki se zdijo in se zdijo tragične kot priložnosti za rast. Lahko se odločimo, da se osredotočimo na polovico kozarca, ki je poln, in smo zanj hvaležni ali pa se osredotočimo na polovico, ki je prazna, in smo zanjo žrtev. Imamo izbiro o tem, kam usmerimo svoj um.
Da bi postali opolnomočeni, postali soustvarjalci v svojem življenju in nehali dajati moč prepričanju, da smo žrtev, je nujno potrebno, da imamo odločitve. Kot v zgornjem citatu: če verjamemo, da moramo nekaj storiti, potem kupujemo v prepričanju, da smo žrtev in nimamo moči, da bi se odločali. Reči "Moram v službo" je laž. "Moram iti v službo, če hočem jesti", je resnica, toda potem se odločiš za jesti. Bolj kot se zavedamo svojih odločitev, bolj smo opolnomočeni.
Iz besedišča moramo vzeti "moraš". Dokler nezavestno reagiramo na življenje, nimamo izbire. V zavesti imamo vedno možnost izbire. Ničesar nam ni treba.
Dokler nismo lastniki, da imamo izbiro, je nismo naredili. Z drugimi besedami, če ne verjamete, da imate možnost zapustiti službo ali razmerje, se niste odločili ostati v njej. Nekaj se lahko resnično zavežete samo, če se zavestno odločite za to. To vključuje področje, ki je verjetno najtežje delo v naši družbi danes, področje, za katerega je skoraj nemogoče, da se v nekaterih časih ne bi počutili ujete - biti samohranilka. Samohranilka ima možnost, da svoje otroke prepusti posvojitvi ali jih zapusti. To je izbira! Če starš samohranilec verjame, da nima druge izbire, se bodo počutili ujete in zamerljive in ga bodo na koncu odnesli svojim otrokom!
Opolnomočenje je gledanje resničnosti takšno, kot je v resnici, lastništvo odločitev, ki jih imate, in kar najbolje izkoristite s podporo ljubeče sile Boga. V preprostih besedah "izbiram." Je neverjetna moč.
Stolpec "Opolnomočenje" Roberta Burneyja
Ključnega pomena je, da nehamo dajati moči prepričanju v viktimizacijo, da bi jasno videli resničnost.
Opolnomočenje izhaja iz tega, da vidimo življenje takšno, kot je, in ga kar najbolje izkoristimo. Sprejemanje je ključno.
"Glede na našo perspektivo postopka je zelo pomembno, da nehamo kupovati v lažnih prepričanjih, da odrasli smo žrtve in nekdo drug je kriv - ali da smo krivi, ker je nekaj narobe nas.
Ena od stvari, zaradi katere je težko razpravljati o tej pojavi soodvisnosti, je, da je v tej življenjski izkušnji vključenih več stopenj, več perspektiv. Pogled na življenje z vidika posameznikov, ki so doživeli rasno, kulturno, versko ali drugo spolna diskriminacija ali zloraba, obstaja veliko primerov, v katerih je resnica verjela viktimizacija. Na ravni zgodovinske človeške izkušnje so bila vsa človeška bitja žrtve razmer, ki so povzročile soodvisnost. Lahko se pokaže, da je na nekaterih ravneh skoraj vsaka izjava napačna, na drugih pa True, zato je pomembna zavedati se, da je uporaba razsodnosti ključnega pomena, da začnemo dojemati meje med različnimi stopnje.
nadaljevanje zgodbe spodaj
V naslednjem delu, petem delu, ko bom razpravljal o kozmični perspektivi in kozmični popolnosti te življenjske izkušnje, bom govoril o paradoksu, in zmeda med človeškimi bitji, ki je bila posledica teh več stopenj resničnosti - vendar sem drugi del in četrti del posvetil razpravi o duhovnem proces rasti in naš pogled na ta proces, ker Kozmična Popolnost ne pomeni sranja, če ga ne moremo začeti vključevati v svoje vsakodnevno življenje izkušnje.
Da bi začeli življenje spremeniti v lažjo, prijetnejšo izkušnjo z doseganjem neke integracije in ravnovesja v našem V odnosih se je treba osredotočiti in razčistiti naš odnos s tem duhovnim evolucijskim procesom, ki smo vpleten v. Na ravni tega procesa duhovne rasti je ključnega pomena opustiti prepričanje v viktimizacijo in kriviti.]
Kot sem že rekel, cilj zdravljenja ni postati popoln, ne "ozdraviti". Zdravljenje je proces, ne destinacija - v tem življenju ne bomo prispeli na kraj, kjer smo popolnoma ozdravljeni.
Tukaj je cilj, da si olajšamo in privoščimo življenje, medtem ko zdravimo. Cilj je ŽIVETI. Da se lahko v trenutku počutim srečno, veselo in svobodno, večino časa.
Da pridemo do mesta, kjer smo lahko večino časa srečni, moramo dovolj spremeniti svoje perspektive, da začnemo prepoznati Resnico, ko jo vidimo ali slišimo. In resnica je, da smo Duhovna bitja s človeško izkušnjo, ki se odvija popolnoma in vedno je bilo, ni nesreč, naključij ali napak - tako da krivde ni ocenil.
Cilj je biti in uživati! Tega ne moremo storiti, če sami sodimo in se sramovamo. Tega ne moremo storiti, če krivimo sebe ali druge. "
(Vsi citati so citati iz soodvisnosti: Ples ranjenih duš Roberta Burneyja)
Pričakovanja
"Večino svojega življenja sem preživel v molitvi Serenity nazaj, torej poskušal spremeniti zunanje stvari, nad katerimi nisem imel nadzora - drugi ljudje in življenjski dogodki večinoma - in ne prevzemam nobene odgovornosti (razen sramotenja in krivljenja sebe) za svoj notranji proces - nad katerim lahko imam neko stopnjo nadzor. Imeti nekaj nadzora ni slabo; poskušati nadzorovati nekaj ali nekoga, nad katerim nimam nadzora, je tisto, kar je nefunkcionalno. "
Soodvisnost: Ples ranjenih duš Roberta Burneyja
Samopoštenost je temelj programa dvanajst korakov za oživitev - načelo, na katerem temelji prvi korak. Obstaja veliko različnih stopenj poštenosti, vključno z "blagajno" poštenost, čustveno poštenost, poštenost v interakcijah z drugimi itd. Vse ravni poštenosti so pomembne na različne načine, toda že zgodaj v procesu okrevanja sem se naučil veliko o tem, kako sem pošten do sebe Poglavje dr. Pavla v Veliki knjigi - "Zdravnik, alkoholik, odvisnik." Ta raven poštenosti je bila povezana s tem, da sem iskrena do sebe pričakovanja.
O razliki med nevrotikom in psihotikom obstaja stara šala. Psihotik resnično verjame, da je 2 + 2 = 5. Nevrotik ve, da je 4, vendar ne zdrži. Tako sem živel večino svojega življenja, ko sem videl, kako je življenje, a tega nisem mogel prenesti. Vedno sem se počutil kot žrtev, ker ljudje in življenje ne delujejo tako, kot sem verjel, da bi "morali" delovati.
Pričakoval sem, da bo življenje drugače, kot je. Mislil sem, da če bom dober in naredil "prav", potem bom dosegel "srečno do konca". Verjel sem, da če bi bil do ljudi prijazen, bodo tudi meni prijazni. Ker sem odraščal v družbi, kjer so ljudi učili, da drugi ljudje lahko nadzorujejo svoje občutke, in in obratno, večino svojega življenja sem preživel v tem, da sem nadzoroval občutke drugih in jih krivil za svoje občutki.
nadaljevanje zgodbe spodaj
S pričakovanji sem dajal moč. Da bi postal pooblaščen, sem moral imeti odločitev o tem, kako gledam na življenje, o svojih pričakovanjih. Spoznal sem, da me nihče ne more prizadeti ali jeziti - da moja pričakovanja povzročajo občutke bolečine jeze. Z drugimi besedami, razlog, da se počutim ranjen ali jezen, je zato, ker drugi ljudje, življenje ali Bog ne počnejo tega, kar bi si želel, od njih pričakujem.
Moral sem se naučiti biti iskren do sebe glede svojih pričakovanj - tako sem lahko opustil tiste, ki so nore (npr. Vsi bodo vozili voz tako kot jaz želim) in lastne odločitve - zato bi lahko prevzel odgovornost za to, kako sem se postavil za žrtev, da bi spremenil svoje vzorci. Sprejmite stvari, ki jih ne morem spremeniti - spremenite stvari, ki jih lahko.
Ko sem se prvič zavedel, koliko moja pričakovanja narekujejo moje čustvene reakcije na življenje, sem se trudil, da ne bi imel nobenih pričakovanj. Kmalu sem ugotovil, da je nemogoče živeti v družbi in nimati pričakovanj. Če imam doma elektriko, pričakujem, da se bodo luči prižgale - in če jih ne, bom ob tem imela občutke. Če imam v lasti, da imam elektriko izbiro, potem se zavedam, da nisem žrtev električnega podjetja, ki ga pravkar doživljam življenjski dogodek. In življenjski dogodki se mi zgodijo, da se učim - da me ne kaznujejo.
Bolj kot sem si lastil, da sem se odločal, zaradi česar sem dal nekaj moči nad svojimi občutki in nad temi občutki so bile navsezadnje moja odgovornost - manj ko sem se odzval iz kraja žrtev - več spokojnosti sem imel glede dogodkov, ki so se zgodili zgodilo. Verjeti, da se mi ne bi smele nikoli zgoditi neprijetne stvari, je bilo resnično noro, nefunkcionalno pojmovanje. Resničnost življenja je, da se zgodijo 'stvari'.
Seveda, priti do kraja, kjer bi lahko sprejel življenje pod pogoji življenja, je bilo mogoče le, ker sem delal na dopuščanju nad prepričanjem, da se mi dogaja, ker sem bil nevreden in slab - česar sem se naučil odraščati v sramoti družbe. Bistveno mi je bilo, da neham obtoževati sebe in se sram, da sem človek, da lahko neham obtoževati druge in se vedno počutim kot žrtev. Z drugimi besedami, začeti je treba na življenje gledati kot na proces duhovne rasti, ki ga nisem mogel nadzorovati, da bi se rešil iz krivde, ali pa bi me kriv.
Ugotovil sem, da obstajajo plasti pričakovanj, ki jih moram pogledati. Želel sem čutiti, da sem lahko pravična žrtev, če mi kdo reče, da bodo storili nekaj, a ne. Potem pa sem moral imeti v lasti, da sem bil tisti, ki sem se jim odločil verjeti. Moral sem tudi spoznati, da je zaljubljenost izbira in ne past, v katero sem po naključju stopil. Ljubezen je izbira, ki jo naredim, in posledice te izbire so moja odgovornost, ne druge osebe. Dokler sem še naprej kupoval v prepričanju, da sem žrtev osebe, ki jo imam rad, ni šlo za zdrave odnose.
Najbolj zahrbtna raven pričakovanj je bila povezana z mojimi pričakovanji do sebe. Glas "kritičnega starša" v moji glavi me je vedno obtoževal, da nisem popoln, da sem človek. Moja pričakovanja, "naj bi bila", se mi je nakopičila bolezen, na katero sem se žrtvoval. Vedno sem se presojal, sramoval in tolkel, ker sem že kot majhen otrok dobil sporočilo, da je z mano nekaj narobe.
Z mano ni nič narobe - niti ti. Naš odnos do sebe in življenja je nefunkcionalen. Mi smo duhovna bitja, ki so prišla v telo v čustveno nepoštenem, duhovno sovražnem okolju, kjer so se vsi trudili človeka po lažnih sistemih verovanja. Učili so nas pričakovati, da bo življenje nekaj, česar ni. Nismo krivi, da so stvari tako zajebane - vendar je naša odgovornost, da v sebi spremenimo stvari, ki jih lahko.
Stolpec "Pričakovanja" Roberta Burneyja
Bog / boginja / veliki duh, pomagaj mi do:
Spokojnost, da sprejmem stvari, ki jih ne morem spremeniti
(življenje, drugi ljudje),
Pogum in pripravljenost spremeniti stvari, ki jih zmorem
(jaz, moja lastna stališča in vedenja),
In modrost in jasnost, da se pozna razlika.
(prilagojena različica molitve spokojnosti)
Mirnost ni svoboda pred nevihto - mir je med nevihto.
(neznano)
Naslednji: Soodvisnost in zahvalni dan
