Narcisizem razlik velik in majhen
- Oglejte si video o narcisoidnem samopregledovanju
Freud je stavko "narcisizem majhnih razlik" skoval v dokumentu z naslovom "Tabu devičnosti", ki ga je objavil leta 1917. V zvezi s prejšnjim delom britanskega antropologa Ernesta Crawleyja je dejal, da si pridržujemo svoja najbolj virusna čustva - agresijo, sovraštvo, zavist - do tistih, ki so nam najbolj podobni. Počutimo se ogroženi ne s Drugim, s katerim imamo malo skupnega - temveč s "skoraj mi", ki nas zrcalijo in odsevajo.
"Skoraj on" ovira samostojnost narcista in izziva njegovo edinstvenost, popolnost in superiornost - osnove občutka narcisa za lastno vrednost. V njem izzove primitivne narcistične obrambe in ga vodi k sprejetju obupnih ukrepov za zaščito, ohranjanje in ponovno vzpostavitev ravnovesja. Imenujem jo Gulliverjev niz obrambnih mehanizmov.
Sam obstoj "skorajda on" pomeni narcistično škodo. Narcizist se počuti poniženega, osramočenega in osramočenega, da navsezadnje ni poseben - in reagira z zavistjo in agresijo do tega vira frustracije.
Pri tem se zateče k razcepu, projekciji in projektivni identifikaciji. Drugim ljudem pripisuje osebne lastnosti, ki jih ne mara v sebi, in jih sili, da se obnašajo v skladu s svojimi pričakovanji. Z drugimi besedami, narcist vidi v drugih tistih delih sebe, ki jih ne more oporekati in zanikati. Ljudi okoli sebe sili v to, da postanejo njega in da odražajo njegovo sramotno vedenje, skrite strahove in prepovedane želje.
Toda kako se narcist izogne spoznanju, da je tisto, kar glasno razglaša in se norčuje, dejansko del njega? S pretiravanjem ali celo sanjanjem in kreativnim izmišljanjem razlik med njegovimi lastnostmi in ravnanjem in drugimi ljudmi. Bolj kot je sovražen do "skorajda", lažje se je razlikovati od "drugega".
Da bi ohranil to samorazločilno agresijo, narcisoidni žar požari sovražnosti tako, da obsesivno in maščevalno negujejo zamere in boli (nekateri so si zamislili). Prebiva se na krivico in bolečino, ki so mu jo povzročili ti stereotipno "slabi ali nevredni" ljudje. Devalvira in dehumanizira in načrtuje maščevanje, da bi dosegel zaprtje. V tem procesu se prepušča grandioznim fantazijam, katerih namen je okrepiti njegovo občutje vsemogočnosti in čarobne imunosti.
V postopku pridobivanja nasprotnika narcist blokira informacije, ki grozijo, da bodo spodkopale njegovo nastajajoče samo-dojemanje kot pravičnega in užaljenega. Svojo celotno identiteto začne utemeljevati na pivskem konfliktu, ki je do zdaj velika preokupacija in opredeljujoča ali celo vseobsežnejša razsežnost njegovega obstoja.
Zelo enaka dinamika velja za obvladovanje večjih razlik med narcisoidom in drugimi. Poudarja velike razlike, hkrati pa celo najpomembnejše spreminja v odločilne in nepremostljive.
Globoko v sebi je narcist nenehno podžupan gnusnemu sumu, da je njegovo samo-dojemanje kot vsemogočno, vsevedno in nepremagljivo pomanjkljivo, zmedeno in nerealno. Narcisovec se ob kritiki dejansko strinja s kritikom. Z drugimi besedami, med narcisoidom in njegovimi negativci so le manjše razlike. Toda to ogroža notranjo kohezijo narcisa. Od tod divja bes vsakega namigovanja o nestrinjanju, odporu ali razpravi.
Prav tako intimnost zbližuje ljudi - naredi jih bolj podobne. Med intimnimi partnerji obstajajo le manjše razlike. Narcisovec to dojema kot grožnjo njegovemu občutku edinstvenosti. Reagira tako, da razvrednoti vir svojih strahov: partner, zakonec, ljubimec ali partner. Ponovno vzpostavlja meje in razlikovanja, ki jih je odstranila intimnost. Tako obnovljen je čustveno pripravljen, da se loti drugega kroga idealizacije (kompleks ponovitve pristopa-izogibanja).
Naslednji: Notranji dialog, kognitivne pomanjkljivosti in uvod v narcizem
