Travme kot socialne interakcije
("On" v tem besedilu - pomeni "on" ali "ona").
Na hude nesreče, življenjske težave, nesreče, zlorabe in smrt se odzovemo skozi faze žalosti. Travme so zapleteni rezultati psihodinamičnih in biokemijskih procesov. Toda podrobnosti travm so močno odvisne od interakcije med žrtvijo in njenim socialnim okoljem.
Zdi se, da medtem ko žrtev napreduje od zanikanja do nemoči, besa, depresije in od tod do sprejema travmatičnih dogodkov - družba kaže diametralno nasprotno napredovanje. Ta nezdružljivost, neskladje psiholoških faz je tisto, kar vodi k nastanku in kristalizaciji travme.
FAZA I
Faza žrtve I - DENIAL
Razsežnost takšnih nesrečnih dogodkov je pogosto tako presenetljiva, njihova narava je tako tuja in njihovo sporočilo tako grozno - to zanikanje se postavlja kot obrambni mehanizem, namenjen samoohranitvi. Žrtev zanika, da se je zgodil dogodek, da se zlorablja, da je ljubljena oseba umrla.
Družbena faza I - SPREJEM, PRIMER
Najbliž žrtve ("družba") - njegovi sodelavci, zaposleni, stranke, celo njegov zakonec, otroci in prijatelji - redko doživijo dogodke z enako intenzivnostjo. Verjetno bodo sprejeli slabe novice in nadaljevali naprej. Tudi pri svojem najbolj obzirnem in empatičnem verjetno izgubijo potrpljenje s stanjem duha žrtve. Težijo k temu, da žrtev ignorirajo ali kaznujejo, se posmehujejo ali se norčujejo iz njegovih čustev ali vedenja, dogovarjajo se, da zatirajo boleče spomine ali jih trivizirajo.
Povzetek Faza I
Neskladje med reaktivnimi vzorci žrtve in čustvenimi potrebami ter družbenim dejanskim stanjem ovira rast in ozdravitev. Žrtev potrebuje pomoč družbe, da se izogne čelnemu spopadu z resničnostjo, ki je ne more prebaviti. Namesto tega družba služi kot stalen in duševno destabilizirajoč opomin na koren žrtev neznosne agonije (sindrom Job).
FAZA II
II. Faza žrtve - POMOŽNOST
Zanikanje postopoma daje občutek vsesplošne in ponižujoče nemoči, ki jo pogosto spremlja izčrpavajoča utrujenost in duševno razkroj. Ti so med klasičnimi simptomi PTSP (post travmatična stresna motnja). To so grenki rezultati ponotranjenja in vključevanja ostrega spoznanja, da nihče ne more storiti, da bi spremenil izide naravne katastrofe ali človeka. Groza, s katero se soočimo s svojo končnostjo, nesmiselnostjo, zanemarljivostjo in nemočjo - je premočna.
II. Faza družbe - DEPRESIJA
Bolj ko se člani družbe spopadejo z obsegom izgube ali zla ali grožnje, ki jo predstavljajo dogodki, ki povzročajo žalost - bolj žalostni postanejo. Depresija je pogosto le več kot potlačena ali samo-usmerjena jeza. V tem primeru jezo pozno povzroči prepoznaven ali razpršen vir grožnje ali zla ali izgube. Gre za različico reakcije "boj ali beg" na višji ravni, ki jo posega racionalno razumevanje, da je "vir" pogosto preveč abstrakten, da bi se ga lahko lotil neposredno.
Povzetek Faza II
Ko je žrtev najbolj v stiski, prestrašena zaradi svoje nemoči in vljudnosti, je družba potopljena v depresijo in ne more zagotoviti kmetijskega in gospodarskega okolja. Rast in ozdravitev je spet zaostalo zaradi družbene interakcije. Žrtveni prirojeni občutek razveljavitve je okrepljen s samoopravljeno jezo (= depresijo) ljudi okoli njega.
FAZA III
Žrtva in družba reagirata z RAGE na svoje težave. V prizadevanju, da se narcistično uveljavi, žrtev razvije grandiozen občutek jeze, usmerjen k paranoično izbranim, neresničnim, razpršenim in abstraktnim ciljem (= viri frustracije). Žrtva z izražanjem agresije znova pridobi mojstrstvo sveta in sebe.
Člani družbe uporabljajo bes, da bi ponovno usmerili glavni vzrok njihove depresije (ki je, kot smo rekli, samo-usmerjena jeza) in jo varno usmerili. Da bi ta izražena agresija ublažila njihovo depresijo - izbrati je treba prave cilje in izmeriti resnične kazni. V tem pogledu se "družbeni bes" razlikuje od žrtve žrtev. Namen prvega je sublimirati agresijo in jo usmeriti na družbeno sprejemljiv način - drugi pa ponovno uveljaviti narcistično ljubezen kot protistrup proti vsemu požrtvenemu občutku nemoči.
Z drugimi besedami, družba že sama v stanju besa pozitivno uveljavlja narcistične besne reakcije žalujoče žrtve. To je dolgoročno kontraproduktivno, zavira osebno rast in preprečuje ozdravitev. Prav tako zmoti preizkus resničnosti žrtve in spodbuja samovšečnosti, paranoične ideje in reference.
FAZA IV
Faza žrtev IV - DEPRESIJA
Ko posledice narcisoidnega besa - tako družbenega kot osebnega - postajajo vse bolj nesprejemljive, se prične depresija. Žrtev ponotranji svoje agresivne impulze. Jeza, ki ga usmerjamo sami sebi, je varnejša, vendar je vzrok za veliko žalost in celo samomorilne misli. Depresija žrtve je način usklajevanja z družbenimi normami. Pomaga tudi pri odpravljanju žrtev nezdravih ostankov narcistične regresije. Ko žrtev prizna malignost svojega besa (in njegovo antisocialno naravo), sprejme depresivno držo
Družba faza IV - POMOŽNOST
Ljudje okoli žrtve ("družba") prav tako izhajajo iz svoje faze besa, ki se je spremenil. Ko spoznajo nekoristnost svojega besa, se počutijo vse bolj nemočne in brez možnosti. Dojemajo svoje omejitve in nepomembnost njihovih dobrih namenov. Sprejemajo neizogibnost izgube in zla in Kafkaesquely se strinjajo, da živijo pod zloglasnim oblakom samovoljne presoje, ki so jo izmerili neosebne sile.
Faza povzetka IV
Ponovno člani družbe ne morejo pomagati žrtvi, da bi izšla iz samouničevalne faze. Njegovo depresijo povečuje njihova očitna nemoč. Njihova introverzija in neučinkovitost vzbujata pri žrtvi občutek nočne morske izolacije in odtujenosti. Zdravljenje in rast sta spet zadržana ali celo zavirana.
FAZA V
Faza žrtev V - SPREJEM IN PREJEM
Depresija - če je patološko dolgotrajna in v povezavi z drugimi težavami v duševnem zdravju - včasih vodi do samomora. Toda pogosteje omogoča, da žrtev predela duševno škodljiv in potencialno škodljiv material in utira pot sprejemanju. Depresija je laboratorij psihe. Umik iz družbenih pritiskov omogoča neposredno preoblikovanje jeze v druga čustva, nekatera od njih sicer družbeno nesprejemljiva. Iskreno srečanje med žrtvijo in lastno (možno) smrtjo pogosto postane katarzična in samopopolna notranja dinamika. Žrtev izide, pripravljena nadaljevati.
Faza družbe V - DENIAL
Po drugi strani pa se družba, ki je izčrpala svoj reaktivni arzenal, zateka v zanikanje. Ko spomini bledijo in ko žrtev opomore in opušča svoje obsesivno-kompulzivno bivanje na svoji bolečini, se družba čuti moralno upravičena, da pozabi in odpušča. To razpoloženje zgodovinskega revizionizma, moralne prizanesljivosti, efuzivnega odpuščanja, ponovne interpretacije, in zavračanje podrobnosti spomina - vodi v zatiranje in zanikanje bolečih dogodkov s strani družbe.
Faza povzetka V
Ta končna neusklajenost med čustvenimi potrebami žrtve in reakcijami družbe manj škoduje žrtvi. Zdaj je bolj odporen, močnejši, prožnejši in bolj pripravljen odpuščati in pozabiti. Zanikanje družbe je res zanikanje žrtve. Toda žrtev se je osvobodila bolj primitivnih narcističnih obramb - žrtev lahko stori brez družbenega sprejemanja, odobritve ali pogleda. Ko je zdržal očiščevanje žalosti, je zdaj znova pridobil sebe, neodvisno od družbenega priznanja.
Naslednji: O edinstvenosti
