Prostovoljna preprostost in namerno zavestno življenje
Intervju z dr. Anthonyjem Spino, ustanoviteljem in predsednikom virov znanja
Anthony C. Spina, dr. ima več kot 25 let poslovnih, industrijskih in izobraževalnih izkušenj na področju notranjega in zunanjega svetovanja. Ima bogate strokovne izkušnje iz več disciplin, kot so organizacijska učinkovitost, raziskave, analiza trga, usposabljanje, upravljanje sprememb, informacijska tehnologija in trženje.
Je ustanovitelj in predsednik virov znanja, organizacije, osredotočene na olajšanje prehodnih procesov za tako posamezniki kot organizacije, ki poskušajo odgovoriti na izzive in zahteve nenehno spreminjajočih se, kompleksnih okoljih. Spina meni, da je družbeni kritik in filozof menedžmenta, ki strastno skrbi za družbeni vpliv tehnologije na način, kako živimo in delamo.
Tammie: Kaj vas je osebno pritegnilo k prostovoljnemu gibanju preprostosti?
Dr. Spina: Pred približno petnajstimi leti sem se začel zelo zavedati svojega življenjskega sloga in ljudi okoli mene (prijateljev, sosedov, sorodnikov, sodelavcev itd.). Nenehno sem slišal in bil priča, kako hitro je bilo življenje vsakogar in kako so se želeli iztrgati iz podgane. V primerjavi z življenjskimi razmerami pred 30-40 leti se je zdel paradoks. Zdaj imamo v družbi največ naprav za varčevanje z delom kot kadar koli prej v zgodovini. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja so vsi poslovni časopisi poročali, da naj bi bil problem 90-ih v tem, kako zapolniti ves naš prosti čas. Napovedali so 35-urni delovni teden in da bo najhitreje rastoča panoga tržnica za prosti čas. Ni treba posebej poudarjati, da je na mestu nekaj povsem drugega.
nadaljevanje zgodbe spodaj
Pred kratkim sem naletel na gibanje preprostosti med opravljanjem pregleda literature za svojo disertacijo. Pravzaprav sem ga odkril med konceptu fazo in se potopil globlje v pojav v začetnih fazah mojega raziskovanja. Gledal sem v literaturo, povezano z vprašanji kakovosti življenja in srečo. Obseg informacij je bil zadosten za več življenjskih dob. Tema enostavnosti je v meni vzbudila veliko radovednosti in odločil sem se, da bom iskal potencialno razmerje med tem trendom in tistim, kar sem opazoval v vsakdanjem življenju. Takrat sem začel prebirati več publikacij, povezanih s preprostostjo, in moje zanimanje je eksponentno preraslo v pomen in procese, ki stojijo za tem trendom.
Tammie: V svojem čudovitem članku "Raziskava pokaže nove vidike prostovoljne preprostosti" ste navedli, da v vseh primerih, ki ste jih preučevali posameznikov, ki so se "premaknili" ali naredili pomembne korake za poenostavitev svojega življenja, je obstajal klic "zbudi se" ali sproži dogodek. Ali so bile skupne teme, povezane z vrstami dogodkov ali realizacij, ki so spodbudile spremembe pri ljudeh, ki ste jih preučevali? In če so bili, kaj so bili?
Dr. Spina: Upoštevajte, da je bilo moje raziskovanje kakovostno. Če bi morda opravil kvantitativno študijo in raziskal na tisoče ljudi, bi morda videl vzorec. Vendar v moji raziskavi ni bilo pogostih, zlahka prepoznavnih "sprožilcev". Vsak je bil zelo edinstven in skupen posameznikovi situaciji in okoliščinam. Sem spadajo dogodki, kot so ločitev, priča tragičnemu dogodku, dopust v puščavi ali izguba službe. Vendar vsi te dogodke doživljamo v svojem življenju in kljub temu večina od njih ne opravi večjih prehodov. Sam "sprožilec" ni dovolj. Postaviti je treba stopnjo, da lahko posameznik sliši "signal", ko sproži sprožilec, in nas dvigne nad nivo "hrupa".
Tammie: Na kaj konkretno mislite, ko govorite o ravni "hrupa"?
Dr. Spina: Beseda "hrup" je bila navdihnjena in izposojena iz področja komunikacijske in informacijske teorije. Po besedah laika, se spomnite časa pred kablom, ko ste morali prilagajati zajčja ušesa na televizorju, da bi lahko postavili postajo, s čimer boste dobili jasno sliko in zvok. Sneg in statika, kjer sta "šum" in slika in zvok predstavljala sporočilo, ki je vsebovalo informacije. Večji kot je hrup, šibkejši je signal. Ko je sporočilo nerazumljivo, se informacije ne posredujejo in se izgubi ves pomen.
S pomočjo te metafore za razširitev mojih raziskav raziskav (ne nameravam s punkcijo), pomen (-i) našega vsakdanjega življenja pogosto izgine iz hrupa, ki ga doživljamo. Ta "hrup", ki ga omogočajo številne sodobne tehnologije, je v obliki prekomernega dela, polnosti informacij, potrošništva / materializma, množičnega oglaševanja ter televizije in osebnih računalnikov. V to zadnjo kategorijo spadajo mobilni telefoni, bipers, prenosni računalniki, pozivniki, faks stroji itd. ki zabrišejo črto med našim delovnim prostorom in osebnim življenjem. Signal mora izhajati iz vsega tega hrupa in se lahko pojavi le, če je nekdo pripravljen in pripravljen, da začne prilagoditi "zajčja ušesa" (nisem se mogel upreti) našega življenja, da bi se to zgodilo.
Tammie: Hvala. To je grozljiva analogija. Poročali ste tudi o tem, da je vsak udeleženec vaše študije doživel postopek, ki je vključeval tri stopnje: (1) pred tranzicijo, (2) sprožitev ali motivacija in (3) potek tranzicije. Bi si želeli razviti na teh stopnjah le malo?
Dr. Spina: Stanje pred prehodom je tisto, kar sem opazil kot sklop pogojev ali okoliščin, ki so bistveno poslabšali kakovost bivanja. To je stanje ozaveščenosti. "Vem, da nekaj ni v redu. Moje trenutne življenjske situacije se mi ne zdijo smiselne, prijetne ali vredne, da se vzdržujejo. Nisem prepričan, kaj to iščem, ampak to ni več. "To je običajno stanje duha tistega, ki je v tem prehodnem stanju. Ponovno se mnogi od nas občasno počutijo tako, toda ko postane vzdržna in pride do te duševne trditve, da preprosto ne bo več počela. postavljen je oder. Raven "hrupa" v našem življenju je postala nasičena. Vse, kar je potrebno, je nekaj za nagibanje tehtnice, kar vodi v naslednjo stopnjo.
Sprožilec ali motivacijski stadij je povzročil, da so ti posamezniki ponovno vzeli pomen v svojem življenju. Lahko je to, kar običajno imenujemo "zadnja slama", bolj verjetno pa je, da gre za nekaj povsem bolj oddaljenega. Na primer, eden izmed mojih udeležencev raziskovanja se je spomnil, da sem bil na počitniškem potovanju, ki je vključeval enodnevni izlet s kajakom, na katerem so bili sposobni vzeti samo golo silo za vse življenje. Ta dogodek je dvignil njihovo zavest o presežkih v njihovem običajnem življenju. Zdi se, da to na površju ni tako zanimiv dogodek, vendar je skupaj z njihovo obstoječo kakovostjo življenja vse potrebno, da jih pošljemo v naslednjo fazo.
Ko udeleženec prepozna, kaj je resnično pomembno v njihovem življenju, se vir hrupa zlahka prepozna in po potrebi čim bolj zmanjša. To sem poimenoval kot faza po prehodu. Tukaj je stopnja signala ali pomena povišana in oseba zdaj sledi življenjskemu slogu, ki ga prej ni bilo v vsakodnevnem življenju. Lahko vključuje geografsko selitev, ločitev, spremembo delovnega mesta ali vse zgoraj našteto. Najbolj odmevno opazovanje sem bil, da ta nova smer pravzaprav sploh ni nova. S temi ljudmi se je dogajalo že od mladosti, toda z leti se je hrup, ki mu je pomagala tudi naša visokotehnološka družba, zatemnil.
Tammie: Raziskali ste, kako je tehnologija služila kot sprožilec ali motivator, ki je nekatere ljudi pripeljala do premika navzdol, in ponujate zelo pomembno perspektivo, za katero upam, da jo lahko delite.
Dr. Spina: Ko sem začel raziskovati, sem iskal povezavo med tem gibanjem in tehnologijo, zlasti z informacijskimi tehnologijami. Priznal sem, da moj naklonjenost raziskovalca gleda na obtožbo tehnologije kot negativnega motivatorja.
Moje prvo opazovanje je bilo ravno nasprotno. Več prestavnih mehanizmov uporablja tehnologijo za poenostavitev. Najbolj očiten primer je uporaba računalnika za delo na daljavo ali telekomunikacijsko potovanje in s tem delo od doma, bodisi s polnim ali s krajšim delovnim časom. To omogoča bolj prilagodljiv razpored v življenju in boljše ravnovesje med delom in družino. To seveda predvideva naravo vaše strasti in delo omogoča to ureditev. Drugi uporabljajo e-pošto za povezavo s prijatelji in družino na daljavo, pa tudi z drugimi zagovorniki enostavnosti, ki tvorijo zanimive spletne skupnosti. Osebno sem bil večino svojega življenja tehnokrat najraje srečevanja iz oči v oči pred elektronskimi. Vendar poglejte, kaj trenutno olajšuje ta dialog, in bodite priča publiki, ki je morda izpostavljena tej razpravi.
Tammie: Izpostavili ste, da je podjetje Kellogg med depresijo zmanjšalo delovni čas na šest ur na dan da bi ohranili delovna mesta in posledično se je izboljšala kakovost življenja teh delavcev bistveno. Številne študije kažejo, da je med manj dela zelo natančno povezano ure in kakovost življenja, pa vendar večinoma večina Američanov te dni še dlje in težje dela se zdi. Zakaj je to z vaše perspektive?
Dr. Spina: Delo je bilo opredeljeno kot eden največjih primerov "hrupa". Ciklus dela-porabi-porabi-delaj-porabi-porabi vlada večini ameriške družbe. Za marsikoga smo definirani, kaj počnemo in kaj imamo. Imamo množico identitet. Kenneth Gergen v svoji knjigi Nasičeni jaz to imenuje "multifrenija." Če se moramo zunaj identificirati, bomo zlahka potonili v ravni hrupa. Da bi lahko kupili vse te lepe nakupe, bomo morali še več delati, da bomo pridobili denar za plačilo teh nakupov. Trg bo to željo z veseljem prilagodil. Oglaševanje in z njim povezani mediji ciljajo ravno na to situacijo in mi se odzovemo.
nadaljevanje zgodbe spodaj
Pripadniki gibanja Prostovoljne preprostosti (VS) prehajajo iz zunaj identificiranega sebe v notranje identificirani jaz. Tu prebiva ves pomen, signal. Za to je potreben pogum, kajti če dajemo manj poudarka materialnim dobrinam, moramo človeka prepoznati po tem, kaj je v njem. Koliko jih ve, kaj je to, saj smo se za ta odgovor oprali možganov, da bi se zanašali na zunanje stvari? Za tiste, večino, ki tega niso spoznali, se bodo morali še naprej opredeliti zunaj. To pomeni več denarja, kar posledično pomeni več dela.
Obstaja veliko drugih dejavnikov, ki prispevajo k prekomernemu delu, ki je povezan z ekonomijo, globalizacijo, napredkom tehnologije, preoblikovanjem v storitveno gospodarstvo, enostarševske družine itd. Na te pogoje so vplivali tudi vsi ljudje v moji raziskavi. Zato sem svoje mnenje ponudil z bolj mikro ravni.
Tammie: Vaša definicija enostavnosti, "živeti v največji možni meri (po lastnih standardih vsake osebe) brez škode za planet ali družbo", je čudovita. Kako ste to definicijo uporabili v svojem življenju?
Dr. Spina: Borim se s tem vsak dan. Osebno sem šel skozi prvo in drugo fazo VS oziroma, kar zdaj pravim namerno zavestno življenje (ICL). Pred skoraj štirimi leti sem svojo podjetniško kariero pustil zaradi bolj smiselnega dela. Svoje nakupe materialnih stvari opazujem veliko bolj natančno kot kdajkoli prej in sem postal okolju bolj ozaveščen. Ne zanašam se več na zunanje nastope za svojo identiteto, za "kdo sem." Drugi člani moje družine niso nujno usklajeni z mojo novo najdeno smerjo. To je povzročilo konflikt in omejitve, kako hitro in kako globoko se lahko premikam v smeri poenostavitve. Torej še vedno izvajam tretjo stopnjo kakovosti življenja po tranziciji. Prepričan sem, da je pot pravilna, vendar ni prepričana o prihodnjih izzivih. Kljub temu je "signal" močan in pomen postaja iz dneva v dan bolj jasen. Odvisnost od denarja (več kot je resnično potrebno) je najtežji izziv zaradi hipotek, šolnin itd. Vse to je mogoče premagati, kar je razvidno iz literature o preprostosti.
Tammie: Prav tako ste zatrdili, da morda potrebujemo nov opredeljujoč izraz, da opišemo, kaj smo trenutno ki se sklicuje na "preprosto življenjsko gibanje" in "namerno zavestno življenje" ste predlagali kot alternativa. Kako bi lahko "namerno zavedno življenje" natančneje opredelilo to gibanje?
Dr. Spina: Verjamem, da če VS'ers resnično želijo deliti izkušnje, smisel in zadovoljstvo svoje novo najdene kakovosti življenja, se ne bi smeli osredotočati samo na varčnost ali na tesno pot. Kar sem že rekel, je, da se mnogi opredelijo po tem, kaj "imajo" in "kako izgledajo." Če bi se pritožili tem ljudem in jih spodbujate, da se odrečejo teh stvari, jih v resnici prosite, naj se odrečejo delu sami. ICL se ne odreče ničesar. Vrne nekaj, kar je bilo izgubljeno. To je sporočilo, ki ga je treba sporočiti. Zdaj lahko to vključuje manj porabe, več okoljske ozaveščenosti, različne možnosti nakupa, vendar to ne bi smelo biti navdih za prehod.
Ko pristopim k ljudem z izrazom preprostost, se odzovejo s strahom in strahom. Pravijo mi: "Denar imam rad in si bom prizadeval, da ga dobim. Uživam v dnevu v trgovskem centru. Všeč mi je, da imam lepe stvari. «Nikakor ne sodim o teh ljudeh kot o neznanih ali nerazsvetljenih. Če pa mi isti ljudje rečejo, da so nesrečni, sovražijo svoje delo, potrebujejo več časa, se počutijo stresno, imajo malo energije za odnose in si želijo, da bi bile stvari enostavnejše; potem morajo živeti življenje, ki je bolj umno, bolj zavestno, bolj namerno. To je prvo sporočilo, ki bi ga morali slišati, ne pa začeti z zmanjševanjem števila!
Tammie: To je res pomembna točka, ki ste jo povedali, in strinjam se z vami. Tom Bender je nekoč pisal, ko je govoril o nagnjenju toliko Američanov k pretiranemu uživanju da "čez nekaj časa postane večja obremenitev." Zanima me, kako bi se odzvali na Benderjeve izjava.
Dr. Spina: Mislim, da sem morda že odgovoril na to vprašanje. Čim več pozornosti in vzdrževanja potrebujemo igrače, da ne omenjam več časa za dodatno delo, ki je potrebno za zaslužek dodatnega denarja za nakup "več." Torej se breme "več" skriva v procesu, da pridobi "več". Gre za postopek, ki ga omogoča tehnologija v obliki televizije in novih medijev oglaševanje. To je tisto, kar ohranja gospodarstvo. To je celotno vprašanje porabe in zakaj je na mestu.
Tammie: Kakšen nasvet bi ponudili nekomu, ki resno razmišlja o poenostavitvi svojega življenja?
Dr. Spina: Udeleženci moje študije so se z branjem dveh knjig odločili, "Prostovoljna preprostost", avtor Duane Elgin; in, "Vaš denar ali vaše življenje", Joe Dominquez in Vicki Robin. Zdi se, da ta dva dela predstavljata biblijo gibanja VS. Prav tako bi toplo priporočal, da se udeležijo študijskega krožka Simplicity ali ga začnejo sami. Priporočam slednje in jih spodbujam, naj preberejo knjigo Cecile Andrew, "Krog enostavnosti."
Razlog, da ga začnemo iz nič, temelji na prvotni namen študijskih krožkov. Se pravi, da ljudje prihajajo skupaj, da rešijo skupno težavo. Če je cilj zmanjševanje velikosti, je mogoče raziskati pogostejše teme VS. Če so vprašanja osredotočena na bolj smiselno in zavestno življenje, se bo skupina lahko začela drugače. To bo zagotovilo, da se ljudje ne bodo prestrašili z mislijo, da se morajo odpovedati svojim domovom, da uživajo življenje. Spodbujam tudi ljudi, naj to "spregovorijo." Presenečeni boste, ko boste ugotovili, koliko nas se počuti enako, vendar nas v strahu želijo spregovoriti, ker smo prepričani, da smo sami s temi mislimi.
Članek dr. Spine "Raziskave kažejo nove vidike prostovoljne preprostosti" si lahko preberete v številki časopisa Simple Living Network za januar-marec 1999. Vso dopisovanje lahko usmerite k dr. Špini na oddelku znanja, 19 Norman Lane, Succasunna, NJ 07876 E-pošta: [email protected]
Naslednji: Intervjuji: GREYWOLF: O psihoterapiji, vesti, ozdravitvi in spremembi ...
